正文

一块拒绝融化的冰(4)

修得一颗柔软心 作者:马明博


被抄家后的当天,梁漱溟写下诗偈:“一声佛号观世音,声声唤醒自家心。即心是佛佛即心,心佛众生不差甚。一声佛号观世音,声声唤醒自家心。此心好莫昏昧去,留得当前做主人。”

红卫兵占领了梁宅作为“司令部”,将梁漱溟一家集中到南房的一间小屋里。之后,白天,这位七十多岁的老人被红卫兵拉出去游街、批斗;夜晚,在蚊虫侵袭中,他在小屋里借灯伏案写《儒佛异同论》,每天千余字……

1978年春,梁漱溟作《发愿文》:“我今在佛前顶礼,披沥一心作忏悔。无始以来贪嗔痴,身语意业罪垢重。或有覆藏不覆藏,而今一切深惭愧……”

1988年6月,梁漱溟因身体不适入住医院。据先生长子梁培宽介绍,入院后,梁漱溟不止一次对前来探望的领导说:“人寿有限,我已长寿,能活到今天很不错了。但自觉寿数亦到此为止,因此不要让国家花费太多的人力财力来勉强维持我的生命。”

6月23日上午11点半左右,96岁的梁漱溟在北京协和医院安详示寂。临终前,他头脑清晰、清楚地对医生说:“我需要安静,我要休息。”

禅师眼中的金刚石

在北京法华精舍,我向当代禅门宗匠净慧法师请益时,谈及梁漱溟先生晚年自言是和尚的事。

法师说:“我见过梁先生多次。他说那句话,应该是在1987年,是在中国佛教文化研究所成立的会议上。当时,他是第一个发言的。”

那一天,梁漱溟说:“我今天告诉大家,我是一个佛教徒……一个人有今生,有前生,有来生。……我前生是一个和尚、一个禅宗和尚!”

法师说:“这件事,在我主编的《法音》杂志上报道过。当时,赵朴初会长曾讲,‘梁先生是从不说假话的。他九十五岁讲这个话,九十六岁去世了,我们当时少做了一件事,就是应当问一下,他前生是哪个地方的禅宗和尚?哪个寺庙?叫什么名字?’”(《法音》1993年11期)

“既然梁先生是佛教徒,他为什么不弘扬佛学,而去提倡儒学呢?”我问。

“这是菩萨的悲心与愿力。菩萨一方面难为能为、难行能行,另一方面,谛观众生因缘,行方便法。在那个时代,梁先生发现中国老百姓对孔圣人感情深,为让热恼中的众生获得清凉,他就行方便法嘛。”

让众生得到真实的利益,是菩萨行愿的落脚点。梁漱溟以佛治心,以儒应世,当然知道众生最易接受什么。所以,儒也好,佛也好,透过这些纷纭的名相,我们看到,大智的菩萨行方便法时的种种手段。

在水深火热的抗战时期,梁漱溟冷静地以个人之力挽狂澜于既倾;在如火如荼的新中国时期,烈日威猛、热浪掀天中,他冷静地以个人之力抗拒着乌托邦式的梦呓与狂想。

“他的一生,就像一块拒绝融化的冰。”我感慨道。

“哪里像冰,他老人家是那个时代的金刚石!”

说这句话时,净慧法师语气恭肃,神情庄严。


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