正文

彩胜(2)

微读节气 作者:朱伟


元夕诗

元宵节录北宋梅尧臣《元夕》诗:“春风来解吹残雪,灯烛迎阳万户燃。竞看繁星在平地,不妨明月满中天。赭(zhě)袍已向端门御,仙曲初闻法部传。车马不闲通曙色,康庄时见拾珠钿。”赭黄袍是皇帝龙袍,“法部”指皇帝御侍。灯海汹涌,人流拥塞,车水马龙,早晨康庄大道上,满地挤掉的珠宝首饰。

十六日?耗磨日

正月十五过完,十六日也是“耗磨日”——年还没过够,耗磨着还想休假,期望“还将不事事,同醉俗中人”。有趣的是,今天由此还是“放偷日”,家家都要提前防备,见了小偷,最多一笑送走,一旦妻女、车马、宝货被偷走,都是不加罪的。

走桥

正月十六,月亮真圆。旧俗此夜深闺女子三五成群,身穿白绫衫要串街、走桥,“白绫衫照月光殊,走过桥来百病无”,走的目的是免灾。想那时街巷深处,灯烛摇曳;小桥底下,月如银盘;多少才子佳人蓦然回首,灯火阑珊处会有多少惊喜?

十八日?送酝

正月十八。都知道诸葛亮草船借箭的故事,不一定知道民俗这一夜要点灯,扎草船,载纸马放到江中,称“送酝”。“酝”是酒,送给鬼神,在元宵灯节正月十八日结束前,还是为驱灾。金元好问诗:“主人不倦星奴倦,辛苦年年扎草船”,说星如棋布的卑微者为此孜孜不倦,很可怜。

十九日?燕九节

正月十九,收灯,是所谓“燕九节”。原来不明白这是个什么节,读刘侗的《帝京景物略》说,这一天是道家丘处机的生日,北京白云观是丘处机成道处,所以要去白云观进香。后来查,“燕九”出自“宴丘”,“宴”是相会,也就是丘处机的粉丝每年这一天要给他过生日的意思。你喜欢丘处机吗?

二十日?天穿日

正月二十,旧俗中所谓“天穿日”,传说这一天为女娲补天的日子,俗以此日把煎饼放在房上,名曰“补天”。有说法:女娲补天处在平度州东浮山,其上产五彩石。平度在山东,据说早时,平度人还有在上元夜垒灶通宵炼石的习俗,以纪念女娲补天。

廿五日?填仓日

正月二十五是“填仓日”。对粮商米贩而言,这“仓”是粮仓,此日祭仓神,求保佑今年再挣个仓满粮足,鞭炮最盛。平民而言,这“仓”就是自家肚子,要炖牛羊猪大肉,醉饱酒肉之日,要恣餐终日,以保一年都酒足饭饱。还要苦苦留客,保证其尽饱而去,因为有客才能保主人仓满,所以,拉客吧。

游蒲涧晚归诗

昔杨万里正月廿五日有《游蒲涧晚归》诗:“桃李深酣日,池塘浅试春。霁辉摇远水,新暖软游人。”

廿九日?穷九

正月二十九,民俗有“穷九”说,穷是尽、空,这是指明天正月晦日而言,这一天要扫除家中尘秽扔到水中,称“送穷”。明天正月晦日,没月亮,妇女要到水边洗衣、洒酒,临河解除以度厄,男人则相聚水边宴饮赋诗——“春池满复宽,晦节耐邀欢”。晦节一直到唐代后,才改成二月初一过“中和节”。

三十日?晦日

正月最后一天,月晦之日。月尽是阴终阳始时,日与每组合,日是太阳,日子是时间,时间已过去,“每”字由此包含特别丰富的意思——每逢此日,月光尽无,杳冥冥。无月隐昧,昏昏然心情不好,就会想到“每况愈下”。而虽有良朋,每况也空虚咏叹,陶渊明因此才吟:“值欢无复娱,每每多忧虑。”


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