故事中打斗用的法术系统基本上和《贞观幽明谭》系列与《道可道》系列所采取的法术系统一样，以佛教（主要指密宗）、道教（主要指符箓派）的手印符咒为根本，兼采一些野史和想象。说到密宗，很多人立刻想到了藏传佛教，事实上在中原同样有密宗流传，唐代开元三大士的不空、善无畏、金刚智就是中原密宗之祖。显宗不修神通，但密宗却讲究身、口、意三密，无独有偶，道教中符箓派与密宗颇有相似之处，都是以神通降妖除魔，两者之间也常有互补，最明显的就是密宗的手印和符箓派的捻诀。

顾名思义，手印就是指以手指结成的印契，简单来说就是一些特定的手势。由于手印优美而神秘，即使仅仅从观赏角度来看，也是非常有价值的。在日本的动漫里，就可以经常看到手印的出现，例如《火影忍者》的第一场高水平战斗中，旗木卡卡西与桃地再不斩都施展了多种手印。中国道教中的捻诀，其实就是采纳了密宗手印，而密宗受道教的影响，最著名的无过于经常在日本的忍者电影、游戏中所见“临兵斗者皆陈列在前”这九字真言咒了。这九个字是东密（日本密宗）最为著名的一套手印，出自道教经典《抱朴子》，虽然被日本人抄错了几个字。

所谓身、口、意三密，是密宗认为手结印、口念咒、意作观想，靠此三密加持就能即身成佛。在这个故事里，幻真是密宗传人，施展的都是纯正密宗秘法，最擅长的也就是印咒。龙家九曜星则是密宗杂糅了拜火教法术。拜火教又称祆教，是从波斯传来的宗教，由琐斯亚斯德创立于波斯大夏。此教在当时的西域是仅次于佛教的第二大教，主要在粟特人中流传，龙家到了肃州后与粟特人杂居，因此法术里杂糅进拜火教秘术也就不奇怪了。另外幻真与少主都会使用的曼荼罗四轮阵，所谓曼荼罗，即是坛、道场之意，曼荼罗四轮其实是四种曼荼罗的意思。故事是把它解释为地、火、水、风合为一体的秘术阵法，与本意有点不符。倒是故事中幻真使出的冰揭罗天童子咒，包括他右手握拳，竖大拇指触身五处，以及所念咒语，都是取自不空所译的密宗经典《冰揭罗天童子经》实例。其实不止这些，幻真所用的大多数咒语以及手印都不是顺口捏造，大多取自密宗咒法典籍。另外像龙王玉幻化出的八龙王，在佛经中也有详细记载，而陶妙贤、沈妙风师兄弟豢养幻兽，基本上也是将明清笔记小说中术士炼樟柳神、养鬼之类的传说改头换面一下而已。

小说家言，大抵如是。佛教与道教文化中的这些传说，是中国式幻想小说取之不尽的宝库。在各族杂居的西域大漠，各种身怀秘术的奇才异能之士用奇怪的法术战斗，也许会有点别开生面的趣味，而通过这个故事知道一点祖国西疆的历史，想来也不是毫无益处吧。特别是当今边疆分裂势力很猖獗的时期，遥想在中国最为衰弱的时候，遥远的南疆，李圣天以一个地方政权首领的身份，面对着内忧外患不断，依然不离不弃地守护着祖国的统一，实可称得上是一位英风凛冽的伟大英雄，永远都值得我们景仰。