表面上看来，这一切都是成立的。处在生死攸关的紧急关头，一个人首先和必须为自己着想，是可以理解的。我们当中很少有人经历过这种极端处境，因而也很难想象在那种情况下，自己的表现如何、是否理想。然而，这个宽容的想法，悄悄掩盖了这样的事实—这是怎样一种力量，能够如此精准地将人们控制在它的手中，像一只壁虎被踩住了尾巴，必须要交出自己身上的一部分？人们应该承认这种力量对自身的胁迫吗？

我将它称为“人性之恶”，区别于《老无所依》中的那种“非人之恶”。沉默无语的杀人狂希格将人视为“物”，视为“无”，它更像是一种“自然之恶”，孤独遗世。而小丑则是一种“人性之恶”的化身。小丑之恶在于，他做出十分人性的样子，自诩洞察人性，以人性的名义；然而他却仅仅瞄准人性的较低部分，搜集人性中的琐屑，利用人性中的弱项，从而进行疯狂的敲诈、讹诈和腐蚀，让人们自己低头，突破自身的底线，让自身人性下坠。这样一种恶，不是一个点的存在，而是一片一片连着，造成一种风景和氛围的那种。因为它不是由某个恶人造成，而有赖于所有其他人的合作。因此，拥有这种恶的小丑，是个诱惑者、捕猎者。

小丑更是一个高利贷者—人们从他手中得到什么的同时，也放弃了另外一些东西。所放弃的正是人们身上比较高贵的部分。当人们坚持原则，是在坚持自己的灵魂；当人们想要表现得体，是在考虑自己的尊严；当人们守护底线，是在维护基本的价值。人们做所有这些事情，是想给自己一个较高的评价而不是较低的评价，是在给自己的生命注入意义，而不是抽空它们。人是可塑性很强的那种存在，当然有着下坠的可能，然而这并不是唯一的前景；当然有着自私懦弱的一面，但是这并不是人的全部。人实际上表现如何，要看给他所提供的环境。

如果某种条件过于逼仄，仅仅允许人释放人性中较为低矮的一面，而不是属于灵魂的较高一面；仅仅允许他吃喝拉撒而不允许他追求价值理想，否则严厉的惩罚就来了—这可以看做对他的一种剥夺，是故意让他处于羞辱当中，削减他的人性和人的尊严。在这种情况下，不能说他像猪一般的生活，便是一种更加接近人性的生活，因而也是更加“真实”的生活。什么是他这个人的真相？什么是他的原来面貌和他想要的生活？这要到压力解除之后，才能够浮出水面。在威胁之中谈论人的真相，将人的被胁迫状态当做真理浮现的时刻，认定琐屑就是人的本质，小丑才会这样可耻，因为他本人的视野就到这个地方，他努力要将别人拉到自己那个层次上。

影片处理两条船上人们的选择时，提供了小丑意料之外的解决方案。先是囚犯船上的人们扔掉了遥控器，接受对方如果启动自己这边便葬身鱼腹的可能，而不愿意由自己启动让对方化为一片火海；同样，市民这只船上，尽管有人有过犹豫，但最终也没有人愿意付出这个人性代价，通过自己的手让世界处于恶人的操控之下。从影片前后叙事脉络来说，这个处理缺少一些铺垫，在前面不管是市民还是囚犯的表现都不尽如人意。然而细想起来，这也是可能的—人在最后时刻的表现，实在是他们在正常情况下所不知道的。想想9?11事件中有一架飞机上的人们，与劫机的歹徒进行了殊死搏斗，就会觉得人不仅是藐小的，也可能是另外一副面貌。