修道院中的修士们可以有荒淫无度的野举，贵族的后院更经常举办假面狂欢会。但是，他们却不允许民间的性事夹杂“渎神”之意。他们认为，凡是把性上升至超神的位置，那就是渎神。这从宗教裁判所惩罚巫婆可见一斑。

专门著述巫术的作家海恩里·奈斯海姆在其专著《魔法》中曾记载了一种“涂药”，它可以产生致幻的作用。他写道：“我利用一些机会恰好知晓了这种涂药的配制秘方，竟是使用人的胆汁、黑猫的瞳仁以及其他几种稀奇古怪的东西，混合调制而成。”奈斯海姆在书中将这种涂药的神力渲染得很是神奇：“足可以影响自然界与天界的各种力量，打乱它们之间的均衡，制造一种更刺激的冲动，从而改变了人的习惯性精神状况，产生欲仙欲死的幻想情绪。”遗憾的是，奈斯海姆没有将人的胆汁和猫眼以外的那几种“稀奇古怪”的物质名称记述下来。我们只是从他的书中知道，这种涂药为巫婆所宠爱，常使用它去控制他人的身心。

不过，奈斯海姆的学生，另一位著名的巫术研究专家约翰·怀艾尔则记录了这种涂药还包括另外几种原料：“童子的脂肪、芹菜汁、狼草、颠茄，还要加混煤渣。”此外，怀艾尔还记录了另外一种巫婆常用的涂药。以毒麦、天仙子、毒芹、红黑芥子（芥子和鸦片花）、蒿苣、马齿苋和各种油料混合而成。

文艺复兴时期的巫术专家约翰·普莱托里斯在他的专著《布洛肯山的故事》一书中也叙述道：“巫婆将婴儿的肉用芥子、颠茄、香水草、毒蒜头等各种具有致幻作用的植物熬成汤汁，然后制成软膏。”巫婆将这种涂药涂抹在自己的身上，口中念念有词地念咒，顷刻之间就会得到恶魔相助，或飘升离地，或飞翔过房，或穿墙越窗，或钻进只有苍蝇才能钻过的洞孔，在众目睽睽之下可以消失隐形。这样的邪术自然使人们目瞪口呆，甘愿臣服，情愿受巫婆摆布。这当然就冲撞了上帝的至高无上的权力。

在宗教裁判所，审判官常会以恐怖的刑罚来对付这些异端分子的巫婆，惟恐镇压不了她们的巫术。很自然的，审判官也会按捺不住好奇心，常常会详尽地打探关于涂药的细节。每当这时候，虽是已备受折磨的巫婆，仍会津津乐道地讲述涂药的神奇。她们会说，这些涂药能令人感到一股眩晕的快感和沸腾的欲望。28岁的巫婆玛丽·拉尔德被米兰宗教裁判所的两个蒙面行刑者剥光了衣衫，把她自己配制的涂药涂遍她的全身。审判官要亲眼看看玛丽是否会飞起来，可是玛丽在法庭上只是一阵全身痉挛，口吐白沫，眼看就要晕过去。蒙面行刑者又以温热难耐的融蜡浇在她的身上，看着她满地打滚发出一阵阵惨叫。这时，　两个蒙面人用一块黑布把玛丽包裹起来，扛上肩抬出去。这时，外面广场上人群已是蜂拥而至，围成一个圈，一堆熊熊大火刚刚升起。两个蒙面人直接将玛丽抬到高台上，然后扯开黑布，向人群展示狼藉满身的玛丽。接着，两个蒙面人把尚处于昏迷中的玛丽从高处扔进了火堆中心。

宗教裁判所的审判官在记录中有如下记述：巫婆玛丽·拉尔德承认她的涂药实质上是一种迷药，意在唤起人们的欲望。她如实坦白：“比起做弥撒，涂药使人们得到的欢喜和享受要大得多。”这是一个不可饶恕的罪恶，因为这是用人的肉欲来抵消对上帝的崇敬。

另外一名叫约汉娜·荻巴森的年轻巫婆也遭受了差不多的审判，她比玛丽爽快多了，她毫无羞涩地承认，她配制的名叫撒巴特的涂药所产生的快乐无法以言语表达，简直就是进入人间乐园。那欢愉与迷幻的时间短暂而迅速，一旦消失后，心中很是悲凉和空虚。当然，审判官是不愿听到“人间乐园”这个词的，他对约汉娜说：“我只好送你进天堂了，因为你已知道人间乐园，你还不知道有天堂。”