有一个美丽的传说，不能不提。

五帝之首黄帝，三传至尧。尧曾派遣舜南下巡视。舜带领人马过黄河、渡长江，涉足八百里洞庭，漫游湘中山野。所到之处都是苍松翠竹，水秀山青。舜一行来到湘江与涟水的汇合处，便在一座并不很高的小山旁歇下来。面对着旖旎的风光，舜不觉心旷神怡，兴之所至，便把箫吹奏，一支乐曲伴随着舜那愉悦的心绪悠悠缓缓地飞向天宇。一时间，只见五彩祥云自天而降，千百只凤凰闻声翔来，翩翩起舞，姿态万种。

据传，这支曲子就是后来令孔夫子“三月不知肉味”的《箫韶九成》，又叫《韶乐》。据《湘潭县志》记载，这和着《韶乐》百鸟齐鸣的地方，被舜赐名为韶山。

“韶”，是虞舜时的一种古乐，可以招来凤凰，所谓“箫韶九重，引凤来仪”，其魅力正在于此。“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”它的内涵，乃是表现至善至美的礼让精神。尧、舜、弃都是黄帝的后代，其中尧和弃是同父异母的兄弟，即黄帝的第四代孙。尧老了，禅让于舜，舜不受，要弃来继承帝位，弃坚辞不受，舜乃复继承尧业。

虞舜时代的生产力水平还相当低下，人们最关心的，乃是生存问题。舜之南巡，沿途千万里，并非如同今人的游山玩水，而是出于他的伟大事业——拓展疆域，播撒文明。只不过舜这种拓展，不是以武力，而是用“韶”这种至善至美的音乐。舜继承前代功业，繁荣了中华文明；他将文明的种子，向黄河以南播撒，甚至越过长江，到达荆楚野蛮之地。

韶山的确很美，更重要的是，韶山处于由荆楚向“苗蛮”的过渡地带；由此往西，已基本上不属于舜的领地了；但舜极想将他的影响向西推移，将文明向西播撒；他不禁登临绝顶，仰首长叹，把弦奏乐，以解心中之忧，感叹“蛮地”之荒凉！

舜之南巡，是一个带有浓厚神话色彩的传说。传说的本身，在其美丽的羽翼之中，确有一重很深很远的意蕴。舜驻足韶山，给韶山留下了敢于进取的冒险精神和向往至善至美的民众心理，以及为民求福、死而后已的圣人品格！

元朝末年至正年间，江西吉州的毛太华为了躲避战乱，从江西迁到云南的澜沧卫（今云南永胜县城），娶土著王氏为妻，生育有八个儿子。明初，因朝廷以军功赏赐湖南开垦田地。毛太华乃带领长子毛清一和四子毛清四，去湖南湘乡县绯紫桥定居。毛太华死后，葬在五里牌道士山。儿子毛清一和毛清四则从绯紫桥迁到湘潭县七都七甲（今韶山）。繁衍至第19代，15岁的毛顺生和湘乡唐家坨18岁的文素勤结婚，八年后生下一男孩，就是后来震惊中外的一代伟人毛泽东。

从地理上看，韶山处在湘潭、湘乡、宁乡交界处，秀美绝伦。韶峰脚下的那片群山环抱、南北约10里的狭长谷地，称之为韶山冲。

韶山冲，是一个完全封闭的山冲，其地形、地势十分独特，四周群山环绕，峰峦纵横。巍峨庞大的南岳衡山，在湘中南几经跌宕之后，突然往西北奔去，直往湘潭、湘乡交界处，遂耸起昌山为南岳第七十峰，亦为湘潭最高峰，曾国藩即诞生于此山麓。，继而横截湘乡至涟水河畔，其势不减，又行四五十里，乃至湘乡、湘潭、宁乡三县交界处，在此忽而作了一个巨大的情结，似有不忍离去之状，这便成为韶山！如果把横亘湘中地区的南岳山脉，比作一条巨大的青龙，那么其龙头在衡山，最为巍峨雄壮，其龙身由衡山往西北逶迤两百里至韶山，山虽不高，但最为盘桓曲折，令人叹为观止。而韶山冲，便正是为这巨龙盘绕而成的一个令人倾心仰慕的地方！

韶山群山是由湘乡龙洞方向突入的，十八罗汉山，宛若十八位和尚，身着宽大的青衣，面向西北打坐，一个个圆圆的脑袋矗于蓝天，真是妙不可言。又好像由十八朵芙蓉花构成的天幕，柔美地高挂在韶山冲东南；那突兀高耸，直上云霄的，便是韶峰韶峰，南岳第七十一峰；又称仙女山，山上有仙女庵。，是南岳的第七十一峰。