浴室被安置在房屋后面，一个大垃圾场和鸡棚的中间。所谓的淋浴房，其实就是用大石头堆砌的一片地，石堆大半人高，没有门没有窗，全天然设施，头顶挂着一个带开关的柏油桶，随时都会没水。有时候我洗到一半，桶中没水了，大叫一声，就会有壮汉去几里外的井里接水，然后一桶桶地往大柏油桶里倒，倒水的时候也绝不忘记朝露天浴室里的我瞟上几眼，而我也只能光着身子硬硬地瞪他几眼，耐心地等待着来自“天堂”的洗澡水。冰凉的井水倒在身上，虽然身在炎热的非洲，但也足以刺到我的骨头里。

在不通电的多贡乡村，能够淋浴洗澡已经是五星级的待遇了，每个人只能分到眼泪多的水。悬崖上风很大，水随着风儿飘落，我抬着双手接啊接，也只接到几滴水。天黑时，我用牙刷插在石堆的缝隙里当钩子，挂上我的小头灯，完成了艰难的洗澡工作。没有毛巾，就用一块小手帕充当。我对洗澡的要求也随着恶劣的条件而不断降低。我想非洲人民也已经尽力了，或许他们一辈子也洗不上几次澡，但为了和国际接轨，接待外宾，临时装上了花洒，架起了人造浴室，我还有什么可再挑剔的呢?对于城市的生活我们似乎有太多不满意，追求奢侈让我们变得麻木，以至于忘记了生活最根本的东西。有人在意过自己的床有多舒服吗？灯有多明亮吗？热水有多重要吗？当这一切消失的时候，才会被重视。我的行为就像在犯贱，有好好的家不待，住无人鬼宅；有美味的饭菜不吃，跑那么远来吃几个月的番茄土豆。我也常常问自己我是来干什么，看风景吗？体验生活吗？增加谈资吗？都不是。

正式徒步的第一天是从特利去往贝格尼玛多，六小时山路。我右脚曾经有习惯性的扭伤，很担心这次徒步会半途而废，我想或许中途我可以乘驴车回去。出发前，我听说多贡乡村有很多山路和悬崖，但上路以后，也没那么艰难，一切平坦而顺畅，12 公里轻松走完了。

徒步途中，我见到最多的就是多贡村屋，它们是用土石堆砌的，外墙用红泥土涂抹。沿路都是尖顶泥屋，层层叠叠，如蜂窝一般。据说这些尖顶泥屋构成了上百个村庄。他们的村落大都呈“人”形分布。每个家庭住处分为两个区域，自己的房屋和存放谷物的简易房屋。这些简易房子四四方方的，顶部是用草芥扎成的圆顶，像一个大草帽扣在屋顶，里面存放的多是耐旱、易长的黍。此外，他们也种植一些蔬菜，最常见的是葱头多贡信仰拜物教，在大多数村庄里，神物到处可见，为了加强它们的法力，必须定期用祭品来祭祀，通常就是将谷物粥浇在上面，有时也用鸡血，这样法力会加强数倍。多贡族面具种类多达80 余种，每一种面具都有不同的寓意。牛头面具代表勤奋工作，羚羊面具提醒新一代的族人不要放弃从前的狩猎生活，水牛面具则代表力量和勇气，它告诉人们在困难面前不要退缩。最有名的面具“卡纳加”，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖表示天地合一，它能保护人们免受被杀死动物的复仇，也有人认为，这就是当初被多贡族供为祖先的外星人“诺母”像。

按照多贡族的传统，女人是没有权利戴面具的，所以只能由男人来代替。少女面具的加入，寓意日常生活中的家务琐事离不开女人，女人是家庭的支柱。在实行一夫多妻的多贡族村落里，对女人的地位如此肯定，超乎意料。