沈浩上有90岁的老母，下有几岁大的女儿。但当组织上根据小岗村村民们请求，让他再任3年村书记的时候，他无怨无悔地接受了组织的安排，留在了小岗村。为了改变村里的落后面貌，他常常辗转反侧、彻夜难眠，“为小岗村把心都操碎了”。他是一个真正忠于党和人民的共产党员。

三、忠诚于信仰

1986年，沈浩在入党申请书上写下了这样的誓言：“坚持党和人民的利益高于一切，为党和人民积极努力工作，密切联系群众，永做群众中的普通一员，并在群众中努力起模范带头作用……在祖国和人民需要的时候，我将毫不犹豫地挺身而出，甘愿牺牲自己的一切。”

沈浩说到也做到了，他无愧于自己的信仰。

2006年，沈浩的3年任期将满。这时候，朴实的小岗村村民们被沈浩任劳任怨、无私无畏干实事的精神感动了。他们辗转找到安徽省财政厅和选派办，用按满98个红手印的申请书表达了希望沈浩留下的请求。

沈浩考虑到家庭的实际情况，曾有过犹豫，但他最终选择了留下，成为当时安徽省唯一连任两届的选派干部。为小岗村，他愿意再拼上3年。有人问他，放弃优越的条件到农村，图啥呢？沈浩回答：“我是党员，人民的需要就是我的岗位，党的决定就是我的选择。”

小岗村村民对外人讲得最多的就是“我们离不开沈书记”。2009年秋天，眼看沈浩的第二个任期又要结束了。村民问沈浩：“你给我们说个实话，到年底，你还愿意留下来吗？”沈浩笑了：“只要你们欢迎我，我愿一辈子留在小岗！”

一语成谶。

沈浩积劳成疾去世后，小岗村村民们将印满红手印的“请愿书”递到上级组织和家属手中——请回沈浩同志骨灰。他们用这种传统观念中最隆重的方式，表达了对沈浩的肯定和不舍。

忠诚于信仰，是一个共产党员的最大政绩。

延伸思考

一、在忠诚于组织的同时，如何保持个性化和人格独立？

很多棱角分明的人在组织里打磨一段时间之后，都成了圆溜溜的鹅卵石，失去了自己的个性和特色。有人认为这是“中庸之道”的处世哲学，然而同质化的成员会使组织失去活力。

组织是一支队伍，而不是一个标准化的车间。成员在组织中，各有个性、特长，在目标和信仰一致的前提下，组织成员的具体办事方法应该各取所长，在新时代、新形势下，更应该充分发挥个人的主观优势。

二、如何防止从忠诚滑向愚忠？

我们提倡忠诚，因为忠诚是高尚人格的必备素质，也是组织战斗力的有力保障。从古到今，人们都为忠诚唱赞歌，树丰碑。忠诚没有错，但忠诚并不意味着愚忠。

曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，忠诚不是“君叫臣死，臣不得不死”，如果君主是非不明，还要为他尽忠，那就是愚忠。

忠诚首先要有对是非曲直的判断，基于正确价值观的忠诚，才是促进组织进步的忠诚。毫无原则的愚忠最终将葬送自己和组织的未来。