正文

序 分个第一给她

文茜的百年驿站 作者:陈文茜


李敖

英文谚语中有的是不合文法的,像“Diamond cut diamond”就是一例,其中cut后面不加s,成何体统?瑞士学者斯超曼1(Heinrich Straumann)予以分析,说这是“block language”(类聚语言),前面的字与后面的字并无文法上的关系,只在意思表示时送做堆而已。

Diamond是金刚钻、是钻石,其硬可知,“Diamond cut diamond”意思是旗鼓相当、是势均力敌、是棋逢敌手、是强中更有强中手。我生平以金刚钻自许,坚信自己的长处像钻石一样,多面发光,不过,其中两面,在陈文茜面前,我未免要有“Diamond cut diamond”的沮丧。

哪两面呢?一面是文采,一面是口才。

古人说“言语妙天下”,陈文茜的口才可说前无古人,大家都推服无间。陈文茜以“言语妙天下”出道,她的光环,也因此被锁定,大家称道她的口才,有点忽略她的文采,一如李敖以文章出道,大家称道李敖的文采,有点忽略他的口才一样。事实上,陈文茜文采也是“妙天下”的,赞美她的文采,有四个字最恰当,就是“精、灵、鬼、怪”。在陈文茜笔下,构思之精、比喻之灵、布局之鬼、运作之怪,都是中国独步的,中文在她手里、国语在她口里,都是Diamond一波未平、Diamond一波又起的,被称为“媒体霸权”的陈文茜如此波霸,岂不实至名归吗?

实至名归如此,却也别有用心之处,那就是陈文茜口诛笔伐中的例证,往往都离不开台湾这个小岛。这是她的无奈,因为你不就地取材,你就争不到一时,也争不到千秋。但陈文茜显然察觉及此,因此在“妙天下”的同时,她不时从小岛朝世界带,要岛民放眼世界,这种作风,是典型的“借题发挥”。三十九年前,胡适先生死前一个月,对李敖有所评论,他说李敖“喜欢借题发挥”,说“作文章切莫要借题发挥”。胡适先生能够一眼看出李敖喜欢“借题发挥”,是他老先生的高明处,但他把“喜欢借题发挥”看成一种大忌,却是大错特错。试看他在一九三○年写的《介绍我自己的思想》,辩护他为什么要考证《红楼梦》,曾说考证《红楼梦》只是“消极”的目的,他别有“积极”的目的,那就是借小说考证来“教人一个思想学问的方法”,教人不要“被人蒙着眼睛牵着鼻子走”。考证《红楼梦》是本题,是“消极”的;考证以外“借题发挥”的题外有题,才是“积极”的。这样“借题发挥”起来,陈文茜和李敖纵Diamond加Diamond,也无法不借小岛之题,以为朝世界发挥的张本,虽然小岛对我们是这么小,我们连小题大作,都不无“与子偕小”之憾也。

三个月前后开了两次刀,体力稍差,不能为长文赞美陈文茜,就此打住。临文之末,我想起《南齐书》中的一个故事。《南齐书》说齐太祖萧道成喜欢写毛笔字,与大臣王僧虔比赛谁写得好。写完了,问王僧虔“谁为第一?”。王僧虔又滑头又说了真话,他说:“臣书第一,陛下亦第一。”为什么两个第一?因为王僧虔提出两个检定标准,一个是大臣级的,一个是帝王级的,以大臣级的标准看,我是第一:以帝王级的标准看,你皇上是第一。我不把自己列为与你同级的,所以我第一你也第一。

如今,Diamond为什么要cut另一个Diamond呢?不必如此,何必如此?我李敖愿意让步,分个第一给陈文茜。谈到文采和口才,李敖是男人中第一,陈文茜是女人中第一,不就得了?两人中除非一人变性,永不发生“谁为第一”的问题。分个第一给她,这是我两次开刀后的新度量,总不至于第三次开刀做变性手术吧?

二○○一年十月二十一日,以一小时写完


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