《红楼梦》里对女性肉体露骨的描写，也集中在尤三姐一人身上：

这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。

“绿裤红鞋”、“一痕雪脯”、“一对金莲或翘或并”、“檀口点丹砂”，这是《红楼梦》里最像《金瓶梅》的一段了。作者究竟在写“淫”还是写“情”？显然《红楼梦》作者极力书写尤三姐这一人物，她的“淫”与“情”，在传统女性书写里，独具一格。

戏剧改编的尤三姐，常常看到她“淫”的泼辣，却不容易看到她“情”的深沉。尤三姐似乎是被逼受辱到极点，用百姓的“无耻老辣”反击了。她戳破士绅贵族虚伪假道学的面具，她处处表现“饧涩淫浪”、“淫情浪态”，颠覆权贵男性玩弄女子的把戏。

作者说得好：“竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。”

尤三姐是《红楼梦》作者极力刻画的人物，她像是警幻仙姑在人间的替身，是小说里少数能够彻底勘破“淫”与“情”的先知性人物，是能够走出“淫”、“情”迷障的领悟者吧。

尤三姐玩了所有“淫”的把戏，却坚守着内在心灵世界“情”的洁净清明，她用鸳鸯剑自刎而死，魂魄回来，最后对柳湘莲说的是：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”

这像是《红楼梦》作者借尤三姐之口说出的“偈语”吧！尤三姐死亡于自己刚烈的执着，宁为玉碎，落入宁国府那样肮脏的泥沼，也只有以死亡完成自己的清洁干净。

她对一生等待、最爱的人说：“与君两无干涉。”

我们有一天可以对最爱或最恨的人说“与君两无干涉”吗？

我还是在想佛经上的一句话：“于一切有情无憎爱。”

无“憎”无“爱”，憎恨和眷爱，海獭、鱼蟹、兀鹰、水塘、红莲，或者眼前这一片像小说的风景，能够无憎恨、无眷爱吗？

《红楼梦》最终想说的“情”的领悟，没有黏腻、附着，没有瓜葛、牵连，只是“与君两无干涉”吧！

尤三姐与柳湘莲的结局，或许是作者让家族众多人物从“淫”、“情”纠结转向结尾的一个重要预告。

尤三姐走了，柳湘莲恍恍惚惚，来到一所破庙，庙旁一个瘸腿道士捕虱。柳湘莲问道士：这是哪里？你是何人？

道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”

也许，微尘众生，也都是“暂来歇足”吧。旅途漫长，每一处停留，也都是暂时来歇歇脚，或许并无关天地的因果。

作者说“情既相逢”，作者也说“与君两无干涉”……

二○一四年七月卅一日大暑立秋之际于温哥华