正文

难以破解的老问题(5)

江湖中国:一个非正式制度在中国的起因 作者:于阳


其四曰:中国人做事不认真。

做事不认真,也是中国人的一个通病。不认真的人和事,司空见惯,你若认真,别人说你“傻帽儿”。不少人随意夸海口,承诺不兑现。并且一开始就没打算兑现,纯粹说着玩儿。福建东部方言词儿“满说”,甚为流行。“满说”就是随便说,瞎说不当真。不当真也要说,而且常说,反映了一种奇特的价值观。福建南部方言另一词与之相近,叫作“画虎卵”。“卵”在闽南方言中,指雄性生殖器。这话的妙处,乃是当地无虎,谁也没见过老虎,更没见过其生殖器,所以,只需随便画几笔,很容易蒙人。经常“满说”,经常“画虎卵”,等于经常蒙人。

对许多中国人来说,契约和法律规范没有明显约束力。签订的合同,承诺的事情,甚至法院的判决,后面执行都很难,要千叮咛万嘱咐,催了又催,挤牙膏似的一回一点,还未必奏效。大家做事普遍不认真,一旦遇到做事认真的人,反倒十分惊讶,仿佛老古董:“哇,这年头,还有这样认真的人。出土文物啊?”“这年头”三字本身即具深意,如今成了中国人口头禅,后面必跟定价值消解的话语——混、糊弄、马虎眼、敷衍塞责、反理想主义、不诚信……“这年头,谁跟谁啊,是不是?”意思是何必那么认真呢。

中国本是君子之国,信守契约之国,古人斩钉截铁的金玉誓言——“言而守信”、“一诺千金”、“君子一言,驷马难追”……尚在耳边回荡,不肖子孙的诚信堕落至此。呜呼哀哉!

其五曰:虽同属儒教国家,礼教大幅落后日韩。

中、日、韩同系东亚儒教国家,中国还是东亚文化发源地,为什么今天中国比日韩落后一大截?这个问题曾经被问过多遍,思想上仿佛解决,又仿佛没解决。按五四新文化运动的说法,是“吃人的礼教”导致中国落后于西方。然而,说到所谓“吃人的礼教”,日本和韩国也不逊色。韩国拥其“箕子学说”和“李退溪学派”,甚至要与中国争执儒教发源地位。若中国不要儒教,他们当然要去。至于日本,明治维新以前奉朱熹理学——朱子学为国学,自称“朱熹过化之境”,与朱熹家乡福建省如出一辙。这是说远事。再看今日平民生活,若论日韩两国的礼教遗风,当今中国望尘莫及,中国的“新人类”早已不敢妄称中国为“礼仪之邦”。

难道,这儒教真就十恶不赦?一旦扔了儒教,便一好百好?

纵览儒教国家现代化,尽管礼教积习有阻力,却未必是导致落后的主要原因。宗教与社会进化的关系,甚为复杂。礼教未必能阻挡现代化,也未必与现代制度完全不相容,简单的判断难免流于武断。日本的企业还将家庭忠孝观念引入企业文化,助推了日本战后经济起飞。无可否认,礼教可能是滞碍中国现代化的原因,但肯定不是导致中国近代深重苦难的唯一原因,不能由此掩盖了其他原因。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号