容貌与色彩

美色从来都能蛊惑人心。绝代有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国，其所带来的感官刺激令世人难以抗拒，直觉总要比理性更快地浮上心头。民谚有云：爱美之心，人皆有之。美色当前而目不斜视者，要么是圣人，要么是伪君子，要么是不能视物感知的盲者。

在中国传统文化中，容貌与色彩似乎一直有着天然的联系。路遇美人，或可驻足相问：谁家好颜色？

色，有断绝意，其甲骨文字形左边为刀，右边是一个跪着的人。古语中“色”与“杀”同音，直至今日，方言中仍有如此读音的遗存。

此后由绞丝旁的“绝”字替代，东汉人解释“绝”为“断丝也”；而大篆、小篆中的“色”字，“刀”形从左边移到了上面，有人解释为“承仰其脸色”，与人体的形容色貌相关，清《说文解字注》曰：“色下曰颜气也。”还有人认为原本形容血的“色”逐渐演变为各种颜色的统称，引申为姿容、美貌、色彩。

颜，本指容貌，东汉字典《说文解字》曰：“眉目之间也。”后引申而为色彩。

彩，本义指文采、才华，“彡”表示与图画、文饰相关，引申为各种颜色。

全世界的自然风光美景，纵然路途艰险，却从来不乏游客，人类似乎从古至今一直念念不忘地追逐着天地自然之美。除了自然之美，人文之美也是大家的心头所好，全球民众穿梭于世界各大历史人文遗迹和博物馆之间，体验各种城乡民俗风情，欣赏各类艺术作品，品尝各地美食。人们为什么如此热衷于旅游呢？旅游是一种享受，也是人们对美的一种追求。“天地有大美而不言”，但作为智慧生物的人类却常常自豪地宣称：只有人类才有艺术！人类几乎从诞生之初便萌生了对美的向往和追求，艺术创作的痕迹几乎伴随了整个人类发展的历史。而早在艺术品诞生之初，人们就已经发现：色彩能够带来美！

在中国上古缥缈的神话传说中，女娲曾寻五色彩石补天。“女娲氏炼五色石以补苍天。”古人认真而执着地挑选各种有着美丽色泽与纹理的石头——玉，精雕细琢，用来祭祀天地山川，装饰身体服饰。

原始部落的民众喜爱在身体上描画花纹、涂抹色彩，寓意吉祥或驱邪。在中国上古的殷商文明中，把“文”字写成或，看起来像不像一个在袒露的胸膛上涂画各种花纹的人呢？文身是非常古老的习俗，不仅仅殷商的贵族喜欢文身，古今中外大量的原始部族和古老文明中都曾经有过文身的痕迹。