二、太极、太极拳的要旨

何谓太极？朱子曰：“合万物而言之，为一太极而已也。”而万物之中亦各有一太极。以此推之，人人、物物、事事均为一太极也。

太极是中华龙文化的精神体现，是儒家、道家、佛家、易家、医家、武家、兵家、墨家、法家等中国文化九九归一的集大成者，是中华已失传之武士道精神与禅文化（宋明理学）的文人情趣与开悟气息融合的结晶，是中华文化的核心命脉，是当代和谐社会之价值观、财富观、成功观、健康观的道统渊源。

太极者，阴阳中含三为一也。中乃道统，调和着文和武，文者开蒙智慧，武者提升勇气——明心见性与武道通仙道的和谐统一。

太极者，通达也。通达天地人三才，通达儒释道三学，通达有为、有无、无为三境也，通达世间、出世间、出世间上上三智（法）。

太极者，王道也。中华民族仁爱精神的体现——非欺人的霸道，而是关爱众生、慈悲万物的一种中华民族高贵品质。

太极者，实证也。心、物、空之思维方式、行为方式、生活方式，在身心层面的印证和体现，乃真正的国学智慧。

太极者，核心也。无极是虚空，太极乃中心。虚空因中心而显，中心因空而在。

太极者，权也。权衡轻重缓急，权衡利弊好坏，权衡身心性命；有了太极之权，用于日常生活，则为中庸之道、守中之道、执中之道。

然而，虽然全世界已有至少1亿人学练过简化太极拳，但讲究内求本具和人生修养的真正太极拳——博大精深、事理不二、理法一如、修心为要、整体为本的祛病之拳、养生之拳、休闲之拳、哲学之拳、悟觉之拳，却鲜为人知。

太极拳的和谐价值，是让人实现人和自然、人和社会、人和家庭、人的身和心的和谐，恢复人的“先天自然之能”；让人考虑任何问题，做出任何决策，都更全面、更深入、更整体；让人有效地获得心态的调整，使之平衡，提高定力，使之调和阴阳归于中定；让人的生活质量和生命质量获得优化，使“精气神”充足，内在舒适、常乐我净。

太极拳，就是根据“太极”之理而创造的理、相、用融为一体的智慧。

太极拳之理——阴阳相济，和谐平衡，流通中定。

太极拳之相——上善若水，相摩相荡，滔滔不绝。

太极拳之用——八门五步之时间空间的和谐发展。

这里的拳当拿住、把握、权衡来理解。拿住、把握什么？

太极、太极拳、太极文化，含三为一，说到一个，兼顾其他两个才对。

太极、太极拳、太极文化，内求诸己、内求本具，乃是真正改变人的命运和人生走向的修养之学。

这样好的实证之学，不是象牙塔里学者专享的学术框架和词汇，不是少数知识分子津津乐道的国学学术、国学智慧，也不仅仅是国之术。是真正的一国之学是中华文化最核心的心要之所在——浸润于每个中国人血脉里，大街小巷、公园庙堂都有她的身影；就连韩国的国旗、世界反种族歧视大会的会徽、电脑的诞生等等，都有她显而未显、隐约浮现的无字之字、无身影的身影——太极图。

太极图影响至为深远，乃真正中华文化的软实力，代表着中华文化形而上之国学精要中的精要，核心中的核心；是中华文明之母，世界哲学思想之源头，更是宇宙大道的高度概括。悟到太极图的内涵，就找到国学之根基了，就找到修炼太极拳之钥匙了。

出土文物显示，中国一万年以前就有了太极图的雏形，历史上，依据萧天石的说法，太极图最有影响的是三家：一为周敦颐之太极图，一为赵撝谦之太极真图，又曰天地自然之图，一为赵仲全之古太极图。不过，在太极拳界影响比较大的，则是来知德的来氏太极图（见前文）。不过，对于笔者修炼的太极拳来说，古太极图更有价值，因为它能把太极拳功夫修炼的诸多要义阐述清楚。

实际上，三家太极图也好，更多太极图也好，综合起来看方能一清二楚。明了太极图要义，乃知国学和太极拳之精要矣。