三、内功心法之身心调整方略

内功心法的修炼主要是对神意气形的身心锤炼，这种锤炼不是随随便便进行的，而是通过一定程序的身心调整，使精神状态（意识状态）和生理状态（形体动作）从杂念纷呈的“五马分尸”和“四分五裂”的状态，进入内心宁静（心中一静）、意识专一（专注一方）、气血通畅（气遍周身）、形体放松（松稳慢匀）的境界。如何做到这些呢？首先要明确，这是一个长期的身心修养过程：修是修正、修改、修理不符合太极拳拳理要求的身心状态，养是培养、培育、滋生出符合太极拳拳理要求的身心状态。这个过程要贯彻太极拳锻炼的始终，这其中，身心调整是进行内功心法修炼的前提条件。内功心法之身心调整的方略至少有以下几个方面。

1.无中生有

许多人都知道无极生太极这句话。但是，什么是无极，什么是太极呢？所谓无极者即“无”，所谓太极者即“有”，无极生太极即“无中生有”之意。这是特别符合事物发展变化的一个规律、一个法则。

此外，道家所说的“无极”也有身体的意思。身体这个无极处于寂然不动的状态就是“无”。如果这个“无”有了运动，比如，我们的心（头脑）发出指令，所谓的“心为令”——念头（意念）一动，这就是太极的动，也就是身体里边有了“有”，这个有是“神”（精神或者意念的发轫点）、意（意念）、气（内气和外气）的变化及运动。这就是无中生有。这个“无中生有”也是指太极拳爱好者通过长期的习练和体悟而产生一种特异能量、一种新生物质的过程，即太极拳老前辈所说的“身上有了东西”，或者说“功夫上身了”。通过假借修真或意念造形导引这种特异物质的产生和聚积过程也是一个“无中生有”的过程。

无中生有乃太极拳内功修炼的总纲。

2.神为主宰

太极拳强调神为主宰。神是指人的精神、意念的发轫点。比如，打太极拳的过程必须做到松散通空。意念想“松散”、想“通空”、想“偏沉则随”、想“无我无为”等等，都是神为主宰，也就是意念在里面起主导作用。

神为主宰，主宰谁？其中一方面就是主宰意念的运动。也就是练拳的过程中只管意念不管气。

气是被姿势催发出去的。一开始练太极拳就应以神为主宰，养成了这样的思维习惯，则“阶及神明”的境界就有达到的一天。如果不养成“神为主宰”的习惯，而是“形体主宰”“气为主宰”，则真的“差之毫厘，谬以千里”了。

当然，神为主宰，实际上，不仅仅是意念落到什么地方的问题，而是意念活动无念、无住、无相的规律的把握。