埃德加·莫兰（Edgar Morin）曾说：“每一个人身上都背负着人类的命运，在各自的能力范围内负起责任。”作为这个世界的一分子，所有人对世界的未来都负有责任。我们确实有能力承担起这份责任吗？实际上，科学研究表明，在某些因素（金钱、压力、广告等等）的影响下，当代社会令人异化，克里斯托夫·安德烈会在第二章中谈到这个问题。我们被外界所限制和操控，变得不再是我们自己。在这样的情况下，如何找回一些行动的自由和消费选择的自由？

怎样变成更有责任感的人？这种责任感并非负罪感，而是重获行动力，以应对眼前出现的各种状况。

进大学之前的那个夏天，我（卡罗琳）去了巴西旅行，在累西腓（Recife）街认识了很多孩子和年轻人。刚到寄宿家庭的时候，看见那些跟我差不多年纪或者比我更小的女孩竟然已为人母，有的甚至儿女成行，且都被生活摧残得不成样子时，我忍不住掉下了眼泪。我感觉自己爱莫能助，无能为力，乃至生出一种罪恶感，因为她们一无所有，而我生活相对还算无忧。组织旅行的协会工作人员迪迪埃和克丽丝丁对我说：“好好看看，她们见到你，与你交流，真心感到快乐。

别一心只顾着伤感，你的伤感帮不了她们；你流泪，只顾自己，就失去了你的能量。把这份伤感和愤懑藏在心底吧，它们会成为你的动力，促使你扶助她们以及所有需要你帮助之人。”就是这样，我发现我的行动本身尽管微不足道，但它可以变成改变世界的一份重要力量。从那时起，我专注投入每一个小小的积极的改变。这使我获益良多，尤其在我看见世上诸多不公又自觉无力的时候。

如何不沉溺于伤感，超越于情绪之上？如何将我们的恐惧和愤怒转化为可能扭转局势的行动？感觉到愤怒是一个很重要的阶段，但关键要使它变成动力，推动某种作为并有所成就，寻找其他可能的模式而不仅仅是反对现有体制。著名的人权斗士和法国抵抗运动老战士斯特凡纳·埃塞尔（Stéphane Hessel）在他写的政论小册子《愤怒吧！》（Indignez-vous!）出版之后曾指出：愤怒之余，重要的是每个人能意识到自己也是创造者，应该通过抵抗来不断创造，通过创造来不断抵抗。

苏非派的故事

20岁时，我唯一的祈祷是：“上帝，帮助我改变这个世界，这个让人无法承受、无法忍受、极其残酷、极其不公的世界。”我像怒狮一样抗争了20年，却没能改变任何事情。当我40岁时，我只有这样的祈求：“上帝，帮助我改变我的妻子、我的孩子们、我的家人。”我又像怒狮一样拼搏了20年，依然无果。现在，我垂垂老矣，唯有祈祷：“上帝，帮助我改变我自己。”从此，我周遭的一切都有了变化。

越愤怒，就越需要有清醒的认识，唯有清醒的认识才能确保我们的行为与我们的理想保持一致。因为，人与自身的联系一旦被切断，可能就会与自己珍视的价值断绝开来。异化（alienation）一词来源于拉丁文alienus，意为他者，异者。异化指的是个体逐步失去自我、丧失对自身力量的控制（受制于社会条件、广告、信息缺乏等）的过程。受到我们所反对的东西的影响，最终被其操控，很可能因此用不公正的方式来反对不公正，借和平的名义使用暴力，借人权的名义实施野蛮。曾为高尚理想愤然而起进行抗争的人，他们取得胜利后的所作所为，与他们当初反对的那些人的恶行相比不相上下。类似例子史上屡见不鲜。内心强大而平静的人行事公正的可能性比较大。

甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）曾说：“在这个世界上，你必须成为你想看到的改变。”如果我们不好好活，不在日常之中实践我们想要的改变，到头来就是被世界改变而无法改变世界。

甘地曾说：“在这个世界上，你必须成为你想看到的改变。”如果我们不好好活，不在日常之中实践我们想要的改变，到头来就是被世界改变而无法改变世界。