正文

隆吐山战役(四)3(3)

西藏的战争 作者:杨志军


达思牧师说这话时心里抖了一下,因为那儿画着一个连接江孜宗的坐标。他恍然看到颇阿勒庄园的原野上,菩媸姑娘的笑脸花朵一样芬芳:“达思喇嘛你一定要回来呀,你要是不回来我就把黄金吃掉。”如今他正在往回走,但身份已经大不一样:一个随军的基督教牧师,再怎么念叨“爱人如己”、“彼此相亲”,也不能回避自己对武装到牙齿的十字精兵的责任。他内心无比激烈地纠结着:一个牧师的责任难道不是让刀枪销蚀在无争无战的祥和之中?不,不是,是前进,举着刀枪、向着江孜乃至拉萨前进。

“普沟?我凭什么相信你?”戈蓝上校眯着一只眼睛说。

“你应该像相信上帝一样相信我。我保证‘吉凶善恶图’具有鬼斧神工的准确。我带你们过去,要是过不去,就让上帝来惩罚我。”达思说罢,转身就走。他似乎不屑于商量,你爱来不来,我这就走了。

隆吐山战场陀陀喇嘛的阵地前,西藏人把砍来的木头横一层竖一层地摞起来,每根木头的间隔是一米,整整齐齐,偌大一片。六层以后才把尸体抬上去。西藏人和外国人不分,都被捆扎成了蜷腿弯腰合臂拜佛的跏趺模样,也是婴儿在胎腹里的形状——人以婴儿之姿赤裸而来,也应该以婴儿之姿赤裸而去。本来木头和尸体上都是要抹酥油的,一来祝福,二来易燃。现在吃的酥油都没有,哪里还有抹的?好在树林里到处都是燃灯草,折断枝杆就会流出油津津的汁液。缺少牛粪和酥油的地方,都是用它做燃料和点香灯的。西甲喇嘛派人拔来许多燃灯草,塞进木头的间隙和裹缠起尸体,这就好比泼了汽油,把尸体烧得干干净净是不用担心了。

“开始吧,西甲喇嘛。”不僧不俗的老人又来了,说话的声音突然变得洪亮而硬朗。“请念诵‘观世音心咒’。”

西甲茫然摇头:不会啊。

老人蔑视地冷笑一声说:“那算什么丹吉林的大喇嘛。请念诵《金刚萨埵法》。”看西甲还是摇头,便更加夸张地冷笑一声说,“请念诵《普贤行愿品》。”


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