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如何理解刘少奇对确立毛泽东思想指导地位的贡献 (9)

党史热点面对面 作者:石仲泉


——定义之二:“毛泽东思想,就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展,就是马克思主义民族化的优秀典型。”这是从毛泽东思想的“中国特色”、民族性格的角度界定的,强调它“使马克思主义系统地中国化”,“用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题——其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出过与解决过的问题”,从而“对于马克思列宁主义作独立的光辉的补充,并用中国人民通俗语言的形式表达出来,使之适合于新的历史环境和中国的特殊条件,成为中国无产阶级群众与全体劳动人民群众战斗的武器”。如果说刘少奇对毛泽东思想的前一个定义强调它姓“马”,把它同狭隘的民族主义理论区别开来,那么,这个定义强调它姓“中”,则是把它同危害中国革命的教条主义理论区别开来。刘少奇在报告中还特别强调毛泽东思想是在反对教条主义的斗争中发展起来的这一历史特点。因此,“马克思主义中国化”这一民族性格是毛泽东思想的一个本质特征。

——定义之三:毛泽东思想是“我们这个民族的特出的、完整的关于中国人民革命建国的正确理论”,“是毛泽东同志关于中国历史、社会与中国革命的理论与政策”。如有的学者所指出,这是从毛泽东思想对中国革命的作用角度来界定的,强调它的主题功能。刘少奇在阐述这个定义时,着意突出这样两点:

一是毛泽东思想理论的革命和建国的统一性。即毛泽东思想是在中国人民进行的革命解放斗争中形成的,概括的主要是如何革命和夺取胜利的理论与政策,但革命本身不是目的,而是为了建设一个新国家。毛泽东思想包括了如何建国的理论与政策。因而,它是“革命建国”的完整理论。

二是毛泽东思想的唯一正确性。刘少奇多次指出:毛泽东思想“是中国无产阶级与全体劳动人民用以解放自己的唯一正确的理论与政策”,“是唯一正确的救中国的理论与政策”,因而是我们党的“唯一正确的总路线”。刘少奇所以强调这一点,是因为近百年的历史证明,康有为、梁启超的维新改良主义不能救中国,国民党的三民主义不能救中国,王明搞教条化的马克思主义也不能救中国。这是刘少奇总结中国革命经验得出的科学结论。正因为它是唯一正确的理论、路线和政策,因而才具备成为党的指导思想的条件。这是确立毛泽东思想为党的指导思想的最根本的理论根据。

第三,刘少奇在《历史决议》总结中国革命基本经验的基础上,对以毛泽东为代表的中国共产党人把马列主义理论与中国革命实践相结合而获得的理论贡献作了进一步概括,论列了毛泽东思想科学体系的主要内容。

毛泽东思想无疑主要体现在毛泽东的科学著作和党的许多文献中。尽管毛泽东本人认为“我的体系还没有成熟”,“不宜当做体系去鼓吹”。但是,毛泽东思想并不仅仅是毛泽东个人的思想理论。作为全党的理论成果,特别是作为政治上成熟的党在理论上成熟的标志,可以说,毛泽东思想已经形成科学的思想体系,且有着丰富的内容。


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