中国古代兵家讲：“有正无奇，虽整不烈，无以取胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。”这儿说的是，作战只有正兵而无奇兵，阵势虽很严整但不能给对方造成突然猛烈的打击，这就无法取胜；虽有奇兵而没有正兵，攻势虽很锋锐，但没有可作依靠的钳制力量，就难以控制住敌人。

毛泽东深谙“奇”与“正”之道，在古代兵法中是相辅相成的两种用兵策略。“正”是说用兵的常法，反映战争的一般规律；“奇”是说用兵的变法，反映战争的特殊规律。带兵打仗的关键就在于巧妙地处理攻防、奇正、虚实这几对矛盾的辩证关系。从作战的目的讲，“以正合”服务于“以奇胜”。就手段而言，明于“正”而暗于“奇”，二者是“伐谋”与“伐兵”的结合。

古代兵法大师韩信出奇制胜，是又一个此类战法的范例：

公元前204年，汉军发动了对赵国的进攻。当汉军进军到赵国西部边境要隘井陉口时，赵王歇和陈余也率领大军杀了过来。

一场大决战即将展开。

双方实力相差悬殊。赵军在各方面处于优势。从兵力看，赵军号称20万，韩信只拥兵4万。从粮草上看，赵军在本土作战，粮草供应充足。汉军远征至此，补给线长，粮草运送困难。从双方占据的地形而言，赵军据守井陉口，是太行山重要关口之一，它处在崇山峻岭之中，四周很高，中央低洼，赵军把守着这道关口，汉军从平原进攻，实在难以攻破。

赵国谋士李左东主张据险坚守，切断粮道，后发制人。

赵王歇和陈余却死扣兵法，根据《孙子兵法》中“十则围之，倍则战”的作战原则，准备以优势兵力主动出击，一举歼灭韩信于井陉口。

韩信知己知彼，摆出一个奇阵，背水列阵，将士兵放在“置之死地而后生”的局面里。

陈余见状，大肆嘲笑韩信是一个不懂兵法，徒有虚名的庸才，当即一声令下，二十万赵军就铺天盖地地杀来。

汉军全部集中在水边，面对来敌只能抵死相拼，因背后是滔天巨浪，毫无退路。无论赵军怎样冲杀，汉军阵地依然屹立不动。

正当两军杀得难分难解之时，韩信的两千“奇兵”开始行动了，他们早就埋伏在赵营附近，此时一见赵军倾巢出击，立即攻入赵营，按韩信的指示，把赵军的旗帜全拔掉，换上汉军的红旗。

赵军在水边苦战了半日，陈余只得下令收兵回营。快回营寨时，却见大营全插上汉军的红旗，顿时吓得六神无主。一时军心大乱。

韩信乘机出击，结果赵王被俘，陈余被杀。

毛泽东用兵，除了他本人天才的闪光外，也牢牢抓住了韩信破赵这类中国古代军事辩证法的奥秘。

世事变幻，雪泥鸿爪，两年后毛泽东再经大柏地时，面对昔日金戈铁马的沙场，看着满墙依旧的弹洞，不禁感慨万千，抚今追昔，一口气写下一首诗《菩萨蛮·大柏地》以表心曲：

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前林壁。

装点此关山，

今朝更好看。

这是一首追忆昔日血战的诗篇，但此时却没有激烈愤慨或血雨腥风的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的忆念。尤其是诗人正在此凭吊昔日用兵得胜的战场，而身边的夏日黄昏又是如此美丽、宁静而青翠。仿佛感恩的大柏地此刻也懂得了一代兵法大师抒怀的心境。