懦弱的人害怕面对眼前的事实，从而选择逃避的态度；而忍耐的人能看得清眼前的事实，敢于直接面对。

我们要分清楚什么是忍耐，什么是懦弱，如果分不清的话，就会把一个很美好的品性变成人性中的弱点。

在佛教六度 （即从烦恼到觉悟的六种修行方法：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸）中有 “忍辱”这么一项。有志于修菩萨道的修行者要能够忍受一切无情的辱骂、击打以及外境的饥寒热渴等，通过修忍辱波罗蜜能够断除嗔恨烦恼，进而不受外境的一切影响而始终保持平和愉悦的心理状态。

而懦弱则是明明心中怒火横生，对伤害自己的人已经忍无可忍，但是因为碍于面子或者慑于对方的势力，只能暗自隐忍。看起来似乎云淡风轻，其实内心翻江倒海。你忍是忍下来了，表面上看和修忍辱行的人没什么两样，可心灵却受了内伤，而且伤得不轻。

在做事情方面，懦弱的人害怕面对眼前的事实，从而选择逃避的态度。而忍耐的人能看得清眼前的事实，敢于直接面对，只是因为目前不具备做事情的因缘条件而暂时不做。如果时机一到，因缘条件成熟，他们便会将自己的想法付诸实践。

忍是世上最难承受的修行，凡夫们觉得自己放得下男女欢爱，看得破富贵名利，但他们似乎忘记了，他们之所以说自己能看得破、放得下，其实是因为自己从来就没有拥有过。这种人既爱说大话，自认为境界很高，但面对无情的事实又不肯承认。

真正修忍辱行修到一定程度的人，面对他人的辱骂、伤害等，会做因缘想、做慈悲观，他们的内心不动不摇，平常宁静。而懦弱又爱说大话的人，只能像鸵鸟一般，把自己的头隐藏在沙子里，因为他们不想让别人看到自己那充满愤恨又不敢发作的面孔。

许多人之所以常做出后悔的举动，就在于自己不能忍耐，缺乏安忍的品性、胆识。懦弱者的悲剧更多，缺乏安忍的人至少在犯了错误之后会痛改前非，学会克制情绪，但懦弱者往往以为自己“小心驶得万年船”，可以平平稳稳地过一生，但是在屡屡遭受挫折打击之后，他们的心理状况很可能更糟糕，要么变得麻木，要么临近崩溃，可又能怨谁呢？不要因为搞不清“忍耐”与 “懦弱”而痛失可贵的时机。