（二）司马迁笔下的贤臣

1.居官理民，要为民办事。西汉萧何“因民之疾秦法，顺流与之更始”，想民之所想，疾民之所疾，司马迁称许说“何之勋烂焉”。曹参继萧何为相，启用不善言辞的厚重长者，贬黜巧舌如簧、只说漂亮话、不办实事的官吏。曹参遵守前任萧何行之有效的好政策，不标榜个人，不擅改政令，史称“萧规曹随”。万石君一门贵盛，碌碌无为，一生谨慎，只仰承天子鼻息，但能“为百姓言”。是否与民办事，是贤臣的最高标准，在当时是了不起的先进思想。遍查中国古代典籍，只有《史记》写有“为百姓言”几个字。

2.张释之为廷尉，天下无冤民。在古代断狱判案是国家施政的重中之重。刑措不用，是太平盛世的标牌。在古代行政干预司法，尤其是君主干预司法，往往使国家陷于深重灾难。汉武帝时，酷吏张汤、杜周断案，往往使国家陷于深重灾难。张释之，字季，南阳堵阳（在今河南方城东）人。西汉著名贤臣，汉文帝时廷尉，执法公正，认为法律是天下人的法律，不是皇帝个人的意志。张释之劝谏汉文帝带头按法律办事，为天下人的表率。

3.为官要清廉，不与民争利。公仪休是春秋时鲁国国相，他为官清廉，公私分明，一尘不染的高风亮节，给为官的人树立了一面高悬的明镜。公仪休喜欢吃鱼，有人投其所好，专程送来了几条鱼，公仪休坚辞不受。他对送鱼的人说：“我正因为喜欢吃鱼，一份微薄的俸禄还吃得起鱼。如果我收了你的鱼，丢了俸禄，那时谁来送鱼呢？”一席话说得送鱼人哑然失笑，公仪休的话既拒腐，又委婉，一针见血地揭穿了送鱼人请托的目的，却又在幽默诙谐中做了说服教育工作。公仪休的夫人勤劳贤淑，亲自种菜织布，公仪休劝说不听，休了夫人，说她争夺了士农工商的口食。公仪休防微杜渐，制止当官的亲属与民争利，这种精神无比崇高，但休妻之举，未免过分和迂腐。

4.救民水火，甘冒斧钺。汉武帝时，河内郡发生火灾，烧了一千多家。汉武帝派汲黯去巡察。汲黯路过河南，那里发生了大旱灾，接着是水灾，颗粒不收，地方对此瞒报。汲黯见此，自作主张打开粮仓救灾，这是要冒杀头危险的。汲黯的行为，急民之所急，不顾个人安危，汉武帝赦免了他的罪过，还称赞汲黯是“社稷之臣”。