秘密社团成员必须宣誓“有意识地遵守共济会原则”，即便冒着被割喉切舌的危险也绝不暴露“内情和机密”。奥特海默（Otterheimer）与勒卡德（Lecadre）说，“成员间保持团结一致，这是共济会的核心原则之一”。也许正是因为违背了这一原则，无数共济会成员都“以离奇的方式消失了”，比如下面这些人：

世纪集团主席克洛德·本兹；

马克·德拉舒从船上跳入水中时突发心脏病；

再后来是他的合伙人格林·苏阿姆，“于住所前被杀”；

警探丹尼尔·瓦里，巴黎警察总局腐败网的主要参与者，“自杀于”英特超市停车场；

弗拉托·沙朗经常出入的耶路撒冷会馆长老罗杰·洛布；

1996年，“法国国家大会馆”（ GLNF）财务主管路易 ·西德列“死于氰化物中毒”；

卷入“癌症研究协会”（ARC）丑闻的巴斯卡尔·萨尔达“不幸死于车祸”； 1982年，勒内·吕塞“自杀，头部中两枪”；

1979年，罗贝尔·布兰部长“自杀”；

1980年，约瑟夫·丰达奈被发现死于住所前，背部中弹；

1990年，约瑟夫·杜塞被发现死于朗布依埃树林中；

让·克洛德·梅里，死于突发性癌症；

米歇尔·巴胡安；

罗杰-巴特利斯·佩拉；

弗朗索瓦·德·格罗苏维；

……

大部分共济会成员都隐藏在政商精英的队伍当中。一旦他们对内部成员痛下杀手，那就不是出于背叛这么简单的理由，而是政治经济方面的利益发生了重大冲突。民主以尊重法治为前提，但对一些拥有旺盛权力欲的精英来说，这个原则显然不是最重要的，很明显，他们看中结果，目的总能证明手段的正确，为达到目的可以不择手段。（这是马基雅维利在《君主论》全书中不断阐述的一个观点。以第18章“论君主怎样守信”为例，这位意大利的权谋家说：“一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家（stato），常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道……一位君主如果能够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被人们认为是光荣的，并且将受到每一个人的赞扬。”参见《君主论》，潘汉典译，北京：商务印书馆，1986年，85~86页。——译注）

针对个体的勒索与威胁

我们发现，在政治经济的权力场上，为了拉拢某个人到自己阵营，或是铲除某个对自己前途产生障碍的绊脚石，精英们无所不用其极。常见的如敲诈勒索，强迫他接受回扣或非法佣金，想尽办法拉对方下水，如果对方拒绝，行贿者就会想出各种花招来胁迫他就范。不是谁都能承受住压力这件可怕的武器。要么顶住压力坚持到底，要么就乖乖投降，从此成为“瓮中之鳖”。接受了贿赂，就等于授人以柄，行贿者随时可以公开受贿之实恐吓对方。

像夏尔·帕斯夸或萨科齐那样，爬到内政部长的位置，就可以直接获取前法国调查局的内部资料及技术支持，建立自己的情报网信息库，在必要时，特别是选举期间派上用场。因此，后台势力为了保护竞选人不被搞黑搞臭，会将对方竞选者挡在三丈之外不得近身。总统大选的敏感时期往往是各种丑闻满天飞。2011、2012年大选的前几个月，爆出“斯特劳斯-卡恩”事件，社会党竞选人陷入性侵丑闻，接下来就是萨科齐深陷卡拉奇事件当中，被曝曾在1995年动用非法资金协助巴拉迪尔竞选总统。有一些丑闻确系偶然曝出，但也有一些是蓄意为之。