一方面，肯定人的正常情感需要宣泄、需要表达，但是必须有个限度，要符合礼仪。我想，儒家学说的这部分内容，对于现代社会的人，特别有参考价值。在现代社会，人特别需要控制的是对物质的贪欲。

礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分，古人更是把音乐作为贵族子弟的必修课。那么，古人为什么如此看重音乐教育呢？《三字经》接下来所讲述的“八音”，究竟是指什么？

《三字经》讲完“七”以后当然要讲“八”，即“八音”。不过，这里的“八音”绝对不是咱们熟悉的八音盒，八音盒是西洋的玩意儿，不是中国传统的国货。那么，这又是哪“八音”呢？

“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。”“八音”实际上是中国传统乐器的一种分类法，按照制作乐器的材质进行分类。

匏（páo）就是葫芦，是指用葫芦制作的吹奏乐器，比如笙。土，就是用陶土制作的乐器，比如埙（xūn），现在依然还有人吹埙。革，是指用皮革制作的乐器，比如鼓。木，是用木头制作的打击乐器，比如柷敔（yǔ），现在大家很少听到柷敔了。但是，在华山一带，有一种老腔，这个老腔在演唱的时候，突然会跑出一个扛着乐器的人来。什么乐器呢？一条板凳，一块木头，就在那儿敲。这也就是说，在老腔里面保留着中国古代用木器做打击乐器的痕迹。石就是石制的打击乐器，比如磬。金就是金属制成的乐器，其中最主要的是钟类乐器。丝就是通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴、瑟。竹，就不用说了，笛子就是。用今天的眼光来看，这样的分类法并不一定科学。但是，传统中国就是这么分的，这么分也有它的道理。这属于专业的音乐范畴的问题，我们不在这儿讨论。

常言道，朋友好找，知音难求。千百年来，为什么人们总喜欢把自己最好的朋友称为知音？这里面又有着什么样的典故呢？

知音的故事牵涉两个人，一个叫伯牙，一个叫钟子期。大家可能都知道，伯牙是春秋时期的顶级音乐家，从小聪明，酷爱音乐，尤其弹得一手好琴。一次，伯牙正在演奏时，忽听岸上钟子期叫绝。伯牙把船靠岸，请钟子期上船，说：“您喜欢听我的音乐？”钟子期说：“是是是。”“那让我为您演奏一曲。”演奏完了一曲之后，伯牙问钟子期：“您有什么感觉？您听到了什么？”钟子期说：“多么巍峨的高山啊！”伯牙大惊！他弹的正是《高山》。他并没有事先告诉钟子期这首曲子的名字。伯牙觉得太奇怪了，就说：“那我再为您弹一曲，您再听听看。”于是又弹了一曲。钟子期的回答是：“多么浩荡的流水啊！”这下伯牙服了，他弹的曲子正是《流水》。伯牙觉得钟子期那么理解自己的音乐，就称他为知音。这也是成语“高山流水”的由来。

伯牙说：“我要出去旅游，等我回来以后，到您府上拜访，再为您演奏。”等伯牙旅游回来去拜访钟子期的时候，钟子期已经去世了。伯牙带着琴，在钟子期的坟前又演奏了一曲，非常凄凉、哀婉。演奏完了以后，伯牙把自己最珍爱的琴在钟子期的坟前摔烂了，从此往后伯牙再也没有弹过琴。这就是“伯牙摔琴”的故事。