1841年，马克思大学毕业后，当了记者，写了一些批评政府的文章，从此走上了政治斗争的道路。第二年，他被《莱茵日报》聘为主编，并利用该报，挺身捍卫贫苦群众的权利。由于他的言论触犯了当权者的利益，《莱茵日报》被查封，马克思被普鲁士当局驱逐出境，流亡巴黎。但他并不气馁，此后数年间，他以饱满的激情从事社会主义科学理论的研究和社会革命实践，他参与改组了共产主义者同盟，和恩格斯一起起草了同盟的纲领《共产党宣言》，点燃了欧洲革命的火焰，他也因此多次被不同国家驱逐，事业和生活都陷入困境。

在客居伦敦的几年时间里，马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，而他的稿件又常常遭到封杀，因此，饥饿和生存问题始终困扰着他和他的家人，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎，其间全靠恩格斯不时的接济，才勉强度日。在一封信中，马克思如是描述自己的困难：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一种神经热，医生我过去不能请，现在也不能请，因为没有买药的钱。8至10天以来，家里吃的是面包和土豆，今天是否能够弄到这些，还成问题。”在客居伦敦的5年时间里，马克思的4个孩子夭折了3个，但就是在这段极端艰难困苦的时期，他写出了他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。

《资本论》的出版，提高了马克思的地位，但他却没有利用这种地位为自己谋取更好的生活条件，哪怕连一丝这样的想法都没有。他有一句名言：一个人不能为谋生而写作，而应该为写作而谋生。他的全部精力都用在工作上，或者用于学术研究和写作，或者投身国际工人运动的实践，当他像一支蜡烛一样燃尽生命时，他坐在他的安乐椅上，安详地合上了眼睛，没有一丝遗憾地与世长辞。

马克思的一生，是贫穷的一生，也是充实的、丰富的一生，他用短暂的一生，完成了同行们可能需要几代人完成的工作，建立起了一个融政治、哲学、经济、社会等广泛领域为一体的复杂而精深的学术体系，对人类社会产生了深远的影响。尽管不少宵小之辈贬低马克思的学说，但人类会永远记住他的贡献。英国剑桥大学文理学院教授们发起评选“千年第一思想家”，马克思位居第一；英国广播公司（BBC）评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票，马克思仍是位居第一，爱因斯坦位列第二。一个像马克思这样的人，他的每个细胞都燃烧着斗志和激情，怎么可能有“活得没劲”的时候？

当一个人专为自己的幸福打算时，初期为某个功利目标所吸引，可能浑身是劲，不知疲倦；一旦目标实现，很快就会兴趣索然，激情之火也会熄灭，只剩下一点残灰余烬；当一个人致力于为大众谋求幸福时，自身的价值能得到最充分的体现，因而带来最大的动力，同时也会带来最大的幸福。

人生哲思

伏尔泰说：“生命在于运动。”运动的方向与方式，决定了生命的价值。