正文

发现自家的宝藏 2

光明大手印 作者:雪漠


认知了心性即金刚心的人,就被称为悟道,被称为开悟,可见这个金刚心非常重要。不明白心性,你无论如何苦修都没有用的。

福由此心积,祸由此心生。

为什么这么说?举个例子,假如你不在乎身体健康,有时候就会因为一时的欲望或冲动而放纵自己,甚至会养成一些坏习惯,例如抽烟、喝酒、熬夜等等。如果你天生一副百毒不侵的强壮体魄,不会被这些习惯影响健康,那么我替你感到高兴;但假如你总是得病,又不肯改变不好的生活习惯,还总是觉得自己非常倒霉,那可就太不明白了。因为对你不公的并非命运,而是你一贯的行为和习惯。

心为诸种子,六道由心生。

觉悟非由事,借事而修心。解脱也由心,心迷难解脱。也就是说,觉悟是心的觉醒,所有解脱法门都是为了促成心的觉醒,一切经历是否能够带来觉悟也视乎你的心。不同的人经历同一件事情的时候,感受未必会相同,所得到的启示也未必会相同。例如,有的人经历了死亡,会觉得要珍惜时光,做一些能够产生真正价值的事情,寻找一种活着的意义,但另一些人却觉得应该及时行乐,反而比以往更加放纵自己的欲望。所以说,觉悟是一种心的状态,与外在的一切都没有必然的关联。心一旦真正觉醒,你的世界便没有了厄运,也没有了折磨人的东西,只有检验你的心是否足够清明的试纸,只有你借以调整心态的道具。经过世界这个大道场的试练,你自然会知道自己的明白是真正的明白,还是一种仅仅停留在道理上的明白:如果是真正的明白,它就能直接影响你看待和处理事物的方式及心态;如果你只是在道理上明白,就还是免不了在遇到好事时得意忘形,遇到困难和灾祸又变得颓废堕落与放纵。所以说,没有心的真正觉醒,解脱便只是一句空话,明白这个道理之后,选择适当的法门并且勤勉修习,直到有一天心解脉开,你就会发现,生活和生命都远比你想象的更加简单,解脱也并不是一件只能发生在死后的事情。


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