正文

执著与解脱也是一体两面 1

光明大手印 作者:雪漠


不争亦不执,离苦大乐生。

此有故彼有,此灭故彼灭。

千年之前,佛陀的大弟子舍利弗在拜佛陀为师之前,听到有个沙门说到《阿含经》里的一个偈语:“诸法因缘起,诸法因缘灭。我师大沙门,常作如是说。”便马上证得了法眼净。

那么,因缘是什么意思?我们举个例子,若是我们把眼耳鼻舌身意这六根当成“因”,那么,六根所对应的色声香味触法这六尘则是“缘”。当“因”碰到对应的“缘”之时,它们就会共同作用产生一种“识”,即我们内心对外缘的解读,这些解读决定了我们以怎样的态度与方式去面对和应对外部世界;这种态度与方式对他人来说,又是一种外缘,这种“外缘”会与他们的“内因”结合,于是他们的心中也会产生一种“识”,这种识又将影响他们的选择与态度……

世上的万事万物都是这样,一切因缘聚而有,一切因缘散而空。许多东西,表面看来有,但实质上是无常、无我的。因缘一散,一切就消散了。所以,我们才说:“送君千里,终有一别”、“天下没有不散的筵席”。


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