正文

功德是清净行为的反作用力

光明大手印 作者:雪漠


有为求功德,舍本而逐末。

信心源于心,何须问他人?

白马逐风尘,毛发曳风中。

垂首叹大月,撩眼望虚空。

真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木头,你的手也会痛,这就是行为的反作用力。一切都由行为引起,善的行为就会有善的结果,恶的行为就会有恶的结果。正如俗话中所说的“种瓜得瓜种豆得豆”。现在有些人不行善甚至不肯帮助别人,他们常说:“这样做对我有什么好处?”其实他们并不知道,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力。也许因果之间的关系并不像“A打了B,所以B会痛”这么明显,但它确实是存在的,并且会默默地影响着人的一生。就像托尔斯泰,他是个大作家,同时也做了很多善事,他的伟大人格反映在作品中,使这些作品成了传世之作,这是无法单凭“技术”达到的。而很多人,死了就是死了,跟一只从虚空中飞过的苍蝇、一朵曾在半夜盛开的昙花,都是没有任何区别的,因为三者都留不下任何痕迹。

因此,苦修需要正见的指引。

再者,功德是从清净心中生起的,一个人必须要有菩提心才能生起功德,但对菩提心和清净心,我们也同样不要执著。

堕入顽空的人就像一块石头,虽然在某个地方静静呆了百年或千年,但是它依旧没有任何功德,也永远不能觉悟。

而大手印追求的,是明白之后进入一种智慧状态的保任,而那种智慧状态本身就是一种行为。这个行为会有许多反作用力,如果清净就会生起功德,不清净就只能得到福德。

很多人容易把福德和功德混淆,其实它们是两回事。福德多带有功利色彩,比如求福、求报、求寿,求这些时心并不清净,因为有各种欲望和执著。比如有的人向观音借库,祈祷说“我来年要赚一千万”,有的人则祈愿全家人长命百岁,这都是在求福报。如果你不求这些,而且心很清净时,善行所积累的就是功德。

很多人一生很富有,也做了许多善事,却为什么生不起功德?就是因为他们心有所求。当清净心生起,功德与福德都不求时,其行为才会有功德。

求功德时并无功德,不求功德时才有功德。托尔斯泰办学时没有想过要得到后世的美誉,但他确实得到了。这也是行为的反作用力。


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