正文

和谐——寂静的基础(11)

探索与洞察 作者:【印度】克里希那穆提


莫:但是,毫无疑问,难道没有一种行动发生吗?

克:先生,行动已经发生了,当你和某个事物共处时,行动就发生了,我并不一定要去做什么事情。完整的行动已经发生了,它就是那种悲伤的终结。

桑:当那个乞丐就站在我们面前时,我们又怎么能找到安宁呢?是不是因为这个乞丐充满了悲伤,于是我们也感到了悲伤呢?因为我们并没有为这个乞丐做任何事。

克:安宁就是悲伤的终结。

莫:安宁难道不就是接受悲伤吗?

克:不是。那样的话,它和崇拜悲伤就没什么两样了。

莫:不,不是这样的。

克:毫无疑问是这样的。

莫:如果你接受了悲伤……

克:崇拜悲伤也是一种接受悲伤的方式。

莫:你没有理由在这里引入“崇拜”这个词。接受并不是崇拜。

克:不是这样的。为什么我要接受它?

莫:那就像我接受了我残废的孩子,但我并不崇拜他。

克:不,为什么我要接受它?就是这样。

莫:因为我和悲伤生活在一起,我们必须生活在一起。

克:接受暗示着有一个接受者。

莫:任何事情都暗含着一个操作者,任何事情。

桑:假设我们不是充满悲伤,而是充满暴力。我们拿“暴力”来替换掉“悲伤”。

克:那就和暴力共处。

桑:那难道不会产生破坏吗?

克:不会。破坏意味着你正在逃离事实。当你暴力时,完全地与之共处,也就是说,施加暴力就是一种对暴力的逃离。你明白吗?因为你已经离开了暴力。而压抑暴力也是一种逃离,试图战胜暴力同样还是逃离。

桑:所以完全地暴力就意味着精神上、身体上,每一处都是暴力的。

克:不是。确实存在一种暴力的状态——你知道那种状态,但你并不是一定要变成那样。

拉:可以这样来区分:不要变得暴力,而是与暴力共处。

克:是的。与之共存,与之共处,而不是要变得暴力。毫无疑问我们就是暴力的,所以你就不必刻意与暴力共处了。(笑声)


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号