众所周知，俞平伯先生（1900─1990年）是中国社会科学院大师级学者，当代著名古典文学研究家，红学家，诗人，作家。就对学者的塑造而言，会受天资、家庭、社会环境和时代价值取向等诸多因素的影响，而就平伯先生的成就而论，在上述各种因素中，家学渊源应是最值得关注的因素之一。

先生原名俞铭衡，字平伯，以字行。浙江德清人，生于苏州。出身于一个“祖孙翰林”的文化世家，曾祖父俞樾（号曲园，世人多称之为俞曲园）乃清末著名学术大家，尤于经学和文字学方面造诣精深。其才思绝伦，早年中进士，入翰林。后因仕途不畅，转而专致学术，沉潜经籍，成就卓著；执教授徒，桃李满园，成为清代朴学发展史后期的重要代表人物。

据朱保炯等编《明清进士题名碑录索引》卷下，俞樾考中三十年（1850年）庚戌科二甲第十九名进士；据朱汝珍《词林辑略》卷六，俞樾字荫甫，一字中山；号绚岩，一号曲园，浙江德清人。选庶吉士，散馆授编修。著有《春在堂全集》；另据《清史稿·文苑传》，俞樾于咸丰二年，散馆授编修。五年，简放河南学政，奏请以郑公孙侨从祀文庙，圣兄孟皮配享崇德祠，并邀俞允。七年，以御史曹登庸劾试题割裂罢职。樾归后，侨居苏州，主讲苏州紫阳、上海求志各书院，而主杭州诂经精舍三十余年，最久。课士一依阮元成法，游其门者，若戴望、黄以周、朱一新、施补华、王诒寿、冯一梅、吴庆坻、吴承志、袁昶等，咸有声于时。东南遭赭寇（即太平军，笔者注）之乱，典籍荡然，樾总办浙江书局，建议江、浙、扬、鄂四书局分刻二十四史，又于浙局精刻子书二十二种，海内称为善本。

生平专意著述，先后著书，卷帙繁富，而群经平议、诸子平议、古书疑义举例三书，尤能确守家法，有功经籍。其治经以高邮王念孙、引之父子为宗。谓治经之道，大要在正句读，审字义，通古文假借，三者之中，通假借为尤要。王氏父子所著经义述闻，用汉儒“读为”、“读曰”之例者居半，发明故训，是正文字，至为精审。因著群经平议，以附述闻之后。其诸子平议，则仿王氏读书杂志而作，校误文，明古义，所得视群经为多。又取九经、诸子举例八十有八，每一条各举数事以见例，使读者习知其例，有所据依，为读古书之一助。