男性灵魂的中心

男人的童话透露了一则令人惊讶的信息：在英雄和家长之外还存在着化身为猎人、萨满和恶作剧者的深层男性。这种三重男性原型正是男性灵魂的核心所在。它在多个方面都比英雄原型更“深层”，更“超越”。首先，在男人的一生中，恶作剧者原型通常出现于英雄原型之后。只有那些已经掌握了英雄之道的男人才能掌控好无意识和深层男性的原始能量。恶作剧者是后英雄式的。不过，从历史角度来看，深层男性其实先于英雄原型，因为猎人-恶作剧者原型产生自人类文明之初，比战士-君主原型要早成千上万年之久。父权社会对猎人-恶作剧者加以掩盖和打压，一直将其埋藏于无意识之中。因此，恶作剧者也在第三个意义上超越了英雄：他位于英雄“背后”或“之下”。最后，猎人-恶作剧者原型还提供了一幅超越当下的未来男性愿景。

猎人、萨满和恶作剧者象征着一种避免战争、尊敬女性，同时又认可自然平衡的阳刚之气。在一个崇尚平等主义的后工业时代，女性坚持争取自己的权利，战争意味着核子大屠杀，而对大自然持续不断的“征服”将导致生态灾难。因此，回归男子气概的最初原型将深具治愈之效。虽然看似不可思议，但恶作剧者其实为扮演丈夫、父亲、恋人、员工和领导的男人们提供了一种积极正面的新模范，而且它强调的是治愈、沟通和探索，而非英雄主义、征服和开拓。

这些结论令我惊讶不已。我在刚开始考察男人的童话时，只对恶作剧者略知皮毛，对男性运动知之甚少，对狩猎或史前社会则近乎一无所知。所以，那时我无法揣测这些故事将把我引向何方。然而，男人的童话在字里行间透露了这一信息：它们迫使男人去探索未知，漫步于战士和君主之外的世界。这些故事通过欢笑和感伤，灰烬和琼浆，还有顿悟和直觉，引领我们走向更加丰富、更加神圣的男子气概，最终拥有更加完善、更加纯正的人性。