过了几年，御史郭纯将王纲横死之事上报朝廷。皇帝听后大为震惊，下诏在增城为王纲建造庙堂，以褒扬他的忠烈。

王纲是王阳明先生的五代祖先。本来王彦达凭借父亲的忠义之举，也可谋得一官半职，事实上，朝廷也有此意。但是自从目睹了父亲的惨死后，王彦达对做官之事再无兴趣。王彦达不应征召，一生粗衣恶食，归隐不仕，号称秘湖渔隐。

高洁超脱

王彦达膝下有一子，名叫王与准。王与准天资聪颖，对《礼》《易》二经的研究造诣很深，他曾著有《易微》，全篇洋洋数千言，为当时人所称道。永乐年间，朝廷下令遍访遗贤高士，打算启用王与准为官。王与准得知后立即逃入深山老林，坚决不肯踏上仕途一步，自号遁石翁，终老逍遥一生。

王阳明的曾祖父王世杰，此人也是无欲寡求，淡泊名利，自称槐里子。王世杰因通晓明经，任教于太学，一直到其去世。

王阳明的祖父王伦，字天叙，自号竹轩公。后人曾经为竹轩公王伦著书立传，将他与晋代的陶渊明、宋代的林和靖等有隐逸志向的文人雅士放在一起，褒誉其高洁的品格，称赞其“环堵萧然，雅歌豪吟，胸次洒落”，实在是不同凡响。

竹轩公王伦迄今留下的遗作有《竹轩稿》《江湖杂稿》等，为世人所爱读。竹轩公曾官拜翰林院修撰。因王阳明祖上的忠义事迹，后两代子孙皆被朝廷授任为嘉议大夫、礼部右侍郎等官职。

王阳明父亲王华（1446—1522），字德辉，号实庵，晚年号海日翁。因王华常年在家乡龙泉山的深幽之处读书自修，后世的研究者们尊称王华为龙山先生。

“欲借人间种”

龙泉山老家有一豪绅世族，听闻龙山公王华的鼎鼎大名，于是前往山里拜访他，并请其出山，在山外为龙山先生修建书馆，引为家府座上客。

有一天晚上，一个陌生的美丽女子来到龙山先生的书馆求见。女子对龙山先生说：“龙山先生万莫惊讶，我本是此家豪绅的小妾，主人多年膝下无子嗣，故而冒昧前来，打算借龙山先生雨露，以将香火发扬光大！”

龙山先生闻言大惊道：“承蒙你家主人厚意邀请，我才在此馆留祝如此不义之事，实难从命！”

此女从袖中取出一扇，说：“这是主人的命令，龙山先生只需看扇面的题字便知。”

龙山先生接过扇子一看，果然是这家主人的亲笔题字，上书：

欲借人间种。

看来面前此女的确奉命前来不假。龙山先生提起笔，在后面添上五个字：

恐惊天上神。

然后龙山先生措辞严厉，将其拒绝，女子无奈怏怏离去。此事无果而终，龙山先生的高洁美名于此可窥一斑。

成化十七年（1481），龙山先生考取进士，名列甲等第一名。官拜南京吏部尚书，后被封为新建伯。

龙山先生经常去山阴的风景名胜游览寻访，在先祖们居住过的地方凭吊追思。后来他从余姚迁至越城的光相坊，安居乐道，就如住在余姚一般惬意。

成化七年（1471）辛卯，龙山先生迎娶夫人郑氏。第二年王阳明出生。王阳明后来曾在四明山凿筑阳明洞，阳明洞距离越城东南只有二里多路。

正是在此处，王阳明终有所悟，号称阳明先生。

小结

王阳明先生祖辈的情形如何？从现存的资料来看，确实很难了解得比较详细。在王氏的先人中，贤明的远有王羲之，近有王纲、秘湖渔隐、遁石翁、槐里子、竹轩公、龙山公等，个个都不是等闲之辈。

从以上简略事迹可知，王阳明的祖辈们淡泊名利，动辄便会隐居山林壁洞；或者凭借其聪敏果断，洞察时事变迁；或者忠义当头，为国家鞠躬尽瘁死而后已，不得不令人心生敬佩，感叹不已！

毋庸置疑，王阳明一生的志趣选择都得益于这些先贤们潜移默化的影响，尤其是他的祖母岑氏、父亲龙山先生的教导训诫，铸就了他一生的儒者品格。