第五篇
摄津国菟原的僧人庆日

古时，摄津国有一僧人名叫庆日。他自幼登比睿山出家，学习显密二教的法典，娴熟经文，背诵如流，对于外典也颇有研究。有一天，庆日发起求道之心，突然离开本山，回到本国，隐居于一个叫作菟原地方，修了一间一丈见方的茅庵，日夜在庵里读诵法华经，昼夜“三时”修行佛法，一有空闲便研求天台宗的止观道法[3]。茅庵里面，除了佛经，别无杂物。庆日的衣服，也只有那三件袈裟。茅庵附近从来没有女子的行迹，当然更不用说和女人会面交谈了。有人送给庆日衣服食物，他却转赠贫苦之人，自己从不享用。

后来，在这位圣僧的住处，时常出现奇异的事情：一次，在漆黑的雨夜里，圣僧出庵入厕，这时，庵内明明无人，但只见圣僧的身前有人举着灯火，背后有人替他打着笠帽。等到走近跟前，想要看清究竟是谁，灯火就不见了，笠帽也无影了，只有圣僧独自一人在那里走路，并无从人服侍。有时，还见一位年迈苍苍像是三品以上的官员骑着彩马来到圣僧的茅庵。有人想知来者是谁，近前一看，连人带马却全然不见了。有人猜测这就是天神下凡，特为护守佛法而来的。圣僧临终时，并无疾病，只是独自在庵中面西而坐，高声朗诵法华经，手结“密印”，像参禅入定似的圆寂了。

附近的人们，谁也不知圣僧死去，这时，忽听从茅庵里发出成百上千人的哭声，仿佛是众人舍不得圣僧死去而痛哭的声音。人们听了都大吃一惊，赶忙跑到茅庵去看，原来庵内并没有一个人。只见圣僧手结“密印”，一如参禅入定的姿态死去了，这时庵内充满了芬芳香气。在圣僧一反平常高声朗诵经文的同时，传来许多人在庵中痛哭的声音，人们猜测这必是护守佛法的神人惋惜圣僧的圆寂而痛哭失声。圣僧圆寂的一刹那，天空传来了乐声。由此可知，圣僧无疑是往生极乐去了。