自序

2017年，是中国人民大学建校80周年，也是我在人大任教65周年。借此由头，我将拙著《道法自然　心向往之——我的八十八个春秋》公开出版，以了却自己在耄耋之年的一个心愿。

八十八个春秋，对无止境的历史来说，只是一瞬间，但对我个人来说，却是一个充满了喜怒哀乐的漫长过程。这个过程，与抗日战争、解放战争、1950年代以来的历次政治运动以及1978年以来的改革开放等重大历史事件紧密相连，因而，把它记录下来，就具有一定的史料价值。作为微观个案，真实地写下自己的所见、所闻、所思、所行，也算是为社会和历史尽一点义务吧！

近40年来，我和人大劳动人事学院及其前身人大劳动经济研究室的同人，共同为劳动经济学、人力资源管理学、社会保障学、劳动关系学四门学科及其专业在中国的发展，做出了应有的贡献，受到国内外同行及社会有关方面的肯定。我个人也获得了相关的奖励，于2008年获得“人力资源管理教育终身成就奖”，2009年获得“劳动科学教育终身成就奖”。我获得这两个奖项，纯属机缘巧合，应视之为专业同人对我的鼓励。

我国有两个最突出的优势：第一，人力资源数量多质量高；第二，举世无双、从未间断、博大精深的中华传统文化。据此，这四门学科可在我国得到得天独厚的大发展，从而强有力地促进我国的繁荣昌盛。

撰写这本书，我对自己的首要要求，就是说真话。按照常理，说真话，应当是正人君子说话的道德底线，但在我国，竟成了较为稀缺的美德，这不能不令人深思。对此，必须从历史和现实两个方面加以探讨。

以古希腊为源头的西方文化，对真假问题的重视程度，超过对善恶问题的重视程度。与此不同，中华传统文化对善恶问题的重视程度，超过对真假问题的重视程度。不仅如此，中西方文化对善恶问题的传承和演变，也存在着明显的差异。欧洲在经历黑暗的中世纪之后，出现了以“人的发现”和“个性解放”为核心内容的“文艺复兴”，随后又出现了以“自由、平等、博爱”为核心内容的“思想启蒙”。中国却经历了不同于西方的走向。从秦始皇到清王朝，两千多年来，一直推行着超越任何宗教的君主专制。于是，集权专横、权力崇拜、官本位、名不副实和言行不一等恶习，就成了中国社会根深蒂固的病灶。这个病灶，1978年之后才有所缓解，但任重道远，为彻底根除这个病灶，还须长期奋斗。

一个88岁的老人，日益接近“天年”，难免常思“生死问题”。老子说：“死而不亡者寿。”这就是说，死后仍被人肯定和怀念，才称得上“寿”。按照日历年龄和生理年龄，我已属高寿，但是远未达到老子所说的“寿”。孔子说：“未知生，焉知死？”这就是说，应多关注“生”的价值，少揣测“死”的神秘。 《易经》有云：“大德曰生”。的确，人生的大德，就在于不断地提高生命的价值，使之发扬光大。

中国人民大学是我谋生和乐生之所，也将是我人生旅程的终点站。此时此刻，回顾以往的所作所为，无非是尽一介书生的本分而已！

最后，我希望这本小书能引起老年朋友的共鸣，也希望能引起青年朋友的兴趣。