别匡山

晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客依啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

1. 此诗出于李白故里四川江油唐大明寺遗址所存北宋熙宁元年(1068)刻立的《敕赐中和大明寺住持记》碑，原无题，清编《彰明县志》、《江油县志》收录时加了诗题《别匡山》。传世的北宋宋敏求所编《李太白文集》不载此诗，此集亦编成于熙宁元年，因此可以推断，虽然宋氏在《后序》中明言“刻石所传”是收录李白诗的来源之一，但他事实上没有机会看到《敕赐中和大明寺住持记》，所以《李太白文集》未收此诗。安旗主编《李白全集编年笺注》、詹锳主编《李白全集校注汇释集评》、郁贤皓校注《李太白全集校注》、陈尚君辑校《全唐诗续拾》均收录此诗。匡山，李白二十岁前后隐处读书的地方，参见前《访戴天山道士不遇》注〔1〕。诗作于李白即将离开故乡、漫游天下之际，其时约在开元十二年，当年二十四岁。
2. 失：《彰明县志》作“饲”。
3. “莫怪”二句：申明离开故乡时的心志抱负。李白出蜀后所作《上安州裴长史书》写道：“以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”可与诗句互参。书剑，代表读书人文、武两方面的才能。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”(《上安州裴长史书》)，“十五学剑术”(《与韩荆州书》)，又从赵蕤学纵横术，树立了“奋其智能，愿为辅弼”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏伟抱负。出蜀之后，终生都在为实现这一抱负而不息地奋斗。明时，政治圣明的时代，此处李白赞美自己所生活的玄宗开元时期。