14.刘悦心（六画）

俞德邻《佩韦斋集》卷一二《刘悦心诗序》：

按，《文心雕龙·时序》只强调了“时运”交替对“文质”变迁影响之一个方面。而文学与时代的关系还有另一个方面，即：正因为文学是现实生活的反映，所以它就成为了时代的一面镜子。通过文学风气之前后的变化，完全可以窥见那个时代的巨大变迁。

《刘悦心诗序》正是通过一个个案的剖析，从理论上完整地阐释了这两个方面的关系。

“刘君仲鼎以累将重侯之裔，生长穆陵（南宋理宗）之朝。当是时，圣明继承，休养生息，年丰俗阜，灏灏（广大）和宁，文物典章，鱼鱼雅雅（整齐）。仲鼎既以得之见闻者，而寓诸歌咏矣。（而后来，经历了）德祐（南宋恭宗赵显）元元之祸，仓皇辟地，颠沛流离，仲鼎复身履之。已而鼎祚变迁，金谷铜驼，莽然荆棘，仲鼎又一寓于诗以摅其愤惋抑郁之思。然则仲鼎其深于诗矣乎！”

按，正因为他的诗反映了时代的巨大变迁，成为时代的一面镜子，故称赞其为“深于诗矣乎”！

以上是一个方面，以下是另一个方面，即时代的变迁影响诗风的变化，说刘悦心诗“夫咏太平也，而不过于谀，闵乱亡也，而又不流于激，以一人之作而《风》《雅》之正变具焉，是岂区区世俗之所谓诗者！独惜其温厚愉怿之辞，一转而为忧思，为感伤，迄不得荐郊庙于隆平，垂典册于久远，是则为仲鼎之不遇也。”（按，其诗风前后之变化，是时代变迁下之必然，也不必有“不遇”之叹也！）

又补充其诗事曰：“仲鼎日游其地（按，紫阳，文公之阙里也），日与其徒诵其诗，读其书，论说辨难，贯穿统会，使往圣之绝学有继，而前贤之微言不泯，是正吾仲鼎事。”