陈鹤琴的科学精神（代序）

陈鹤琴是著名的儿童教育专家、心理学家。他是中国现代学前教育的重要奠基者，中国现代学前师范教育的重要开拓者，现代世界学前教育科学的重要传播者和探索者，现代实验性幼儿园课程的开创者和引领者，也是活教育理论的创立者。陈鹤琴是一位经历了私塾教育洗礼，对传统教育深有感受的教育家，也是一位经过西方教育熏陶，对现代教育思潮深有感悟的教育家。陈鹤琴毕生所从事的就是推进中国幼儿教育事业的科学化，在他的引领下，中国的幼儿教育吸纳现代幼儿教育的先进理念，扎根中国文化和幼儿教育的实践，不断向着科学化的道路迈进。因此，陈鹤琴是中国幼儿教育科学化的先驱。陈鹤琴的教育思想不但有坚实的心理学基础，也有幼儿园教育实践的基础，是科学研究的产物，至今还具有强大的生命力和实践指导意义。

一、科学的立场

陈鹤琴的科学立场来源于对科学理论的把握，他关注心理学和教育学的先进理论，从这些理论中获得滋养。他借鉴科学的方法，开展根植于本土的研究和实践。陈鹤琴的科学立场来源于对幼儿教育中陈腐观念和社会陋习的批判，他旗帜鲜明地维护儿童的利益和儿童的尊严。陈鹤琴的科学立场来源于对社会现实的洞悉，他关注现实的教育问题，深刻把握问题的根源和解决的路径。陈鹤琴科学立场的核心是以幼儿为中心，把幼儿看作幼儿教育的出发点和归宿。为了研究幼儿教育，他首先研究儿童，研究儿童心理，探究儿童是如何发展的，儿童的兴趣和需要是怎么样的，儿童的行为特点是怎么样的，这些是陈鹤琴幼儿教育研究的基础性研究，是对儿童的研究，加上西方儿童发展理论的影响，形成了陈鹤琴基本的儿童观。 这是陈鹤琴一切教育主张的根基。

陈鹤琴认为，幼稚时期对于儿童一生非常重要！所以幼稚教育是儿童的基本教育，亦即人群的基本教育。儿童在这个时期里，习惯、知识、言语、思想等各个方面都打了很深的根基。倘使这个时期，根基稍不稳，将来要想建造健全人格，也就不可能了。所以，我们要培养健全的人格，促进健全的社会，第一须注重幼稚时期的教育，竭力宣传初期儿童教育的重要，引起一般社会的关注。（1927）

陈鹤琴儿童观的本质内容是要科学认识儿童，顺应儿童的天性，给予儿童活动的机会和条件，给予儿童适宜的指导和帮助，要爱儿童。他认为儿童是在实践中学习的。他指出：“小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广，所得的知识当然越多。所以我们要使小孩子与环境有充分的接触。”（1924）

陈鹤琴认为教育要遵循儿童身心发展的规律，认为“应根据幼儿的特点，多给幼儿感性的知识，创造各种环境和条件，多让儿童接触大自然和大社会，多观察，多活动，扩大他们的眼界”。（1979）他明确提出游戏对儿童发展的意义，他指出：“游戏也是儿童生来就喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。”“名义上虽说是游戏，但所学确是很好的学问，很好的东西。”（1927）他也主张关注儿童的个性，注重儿童之间的差异。他主张“儿童的个性不同，我们不能强之以同”。（1924）他主张理解儿童、尊重儿童，主张建立新型的师生关系，主张“幼稚园教师应当作儿童的朋友，同游同乐的去玩去教的”。（1927）正是在这个立场上，陈鹤琴对无视儿童的旧教育展开了猛力的批判，尤其是揭示了旧教育损害儿童天性、剥夺儿童权利和让儿童陷入呆板机械学习的现象，并深入分析了造成这种现象的原因。

二、科学的态度

科学态度的核心是对待儿童的态度。对待儿童不能抱有陈见，不能成人中心，而是应该顺应儿童的天性。陈鹤琴指出，儿童是以游戏为生活的，是生来好玩的。父母应成为孩子的玩伴，为孩子提供适当的材料，让孩子有机会充分展现他们的天性。陈鹤琴主张发展幼儿的好奇心、好问心，让幼儿用自己的大脑积极思考。成人应用客观的方式和积极的态度去看待幼儿。陈鹤琴对待儿童的基本态度就是尊重儿童，顺应儿童的天性，依循儿童发展规律，信任儿童，热爱儿童。

在此基础上，陈鹤琴把幼儿教育当作科学，注重实证的研究，依据事实，不是臆断。他通过深入具体的研究，把握了儿童在动作、情绪、语言、社会性、美感、好奇心、绘画、思维及道德等诸多领域的发展特征，并研究了这些领域的课程内容和逻辑顺序。这个研究过程往往是同幼儿园的教育过程联系在一起的，是与儿童的生活联系在一起的，据此来确定幼儿园的课程和儿童的学习。这是一种务实的科学态度。

陈鹤琴的科学态度也包括用辩证的态度对待幼教理论和实践模式。对当时风行的蒙台梭利教学法，陈鹤琴提出了辩证的分析和评价。他认为蒙台梭利是最有影响的教育家，其教育主张有一定的价值，如强调儿童的自由活动，强调儿童是完善的，注重感觉经验等。但陈鹤琴认为蒙台梭利的教育也有不足，主要表现在三个方面：①经验的狭隘性，不能满足儿童广泛获取经验的需要；②不能满足儿童的兴趣，在反映现实生活上有限制性；③感官训练只是发展的一种形式，且针对特定材料的训练作用有限。

三、科学的方法

陈鹤琴对儿童心理的研究采用了当时比较先进的临床研究方法，采用个案观察和日志等具体方法，记录孩子的发展。这使他的《儿童心理之研究》不是照搬或模仿西方的儿童心理学理论，而是扎扎实实的实证研究的成果。在幼儿教育的研究上，陈鹤琴开展了以“试验”为基础的科学的幼儿教育研究，采用行动研究的方法论，利用教育现场展开研究。为此，他专门建立了我国历史上第一所实验幼儿园——南京鼓楼幼稚园（1923），也是我国第一个高等院校（当年的国立东南大学教育科）幼儿教育实验研究基地，开创了我国高等院校理论联系实际，开设定点实验研究基地的先河。 陈鹤琴认为科学的幼儿教育必须经过试验，才能确定是否可行，是否有效。他提出幼儿教育“必须经过比较普遍的、比较长久的试验”。（1927）我们认为这是陈鹤琴教育思想和实践同以往旧教育的分水岭。正是通过科学的儿童观和教育观指导下的实践，和在实践过程中的发现和反思，幼儿教育才逐步走上健康发展的科学轨道。

陈鹤琴将幼儿园课程、幼儿园环境和设备、幼儿园故事、读法、音乐、图画、玩具、习惯等内容纳入研究的视野，逐一研究，形成科学的认识。陈鹤琴对幼儿教育领域中的各类内容的研究是细致的、深入的，也是充满感情的，他的每一个研究都让人感动，这样一个广文博识、笃学乐行、醉心研究的教育家更让人感动。

陈鹤琴之所以是科学的幼儿教育的积极推动者，是因为他的研究是立足国情的，不是照搬西方的学前教育，这也是陈鹤琴教育思想科学性的主要标志。作为留美学者，他反对纯粹的“美国式”的教育，他认为应该借鉴西方优秀的思想和内容，但不能一味模仿。陈鹤琴对福禄贝尔、蒙台梭利等人的西方主要幼儿教育思想进行了深入的分析，分析了他们的优势，也指出了他们的不足，言之成理，以理服人，教导人们不要盲从。 陈鹤琴1926年就提出的告诫，在今天仍然具有重要的警示作用，因为现实的教育实践中，一知半解者无数，盲从者无数。陈鹤琴认为，幼儿教育的研究，关注国情是主要的原则，只有结合国情，才能产生科学和有效的教育。陈鹤琴还指出：“外国有许多经验，也有许多好的经验，但不能不加分析地照搬照抄，要结合中国的实际情况，以实践来检验哪些是成功的、切实可行的。哪些是不可取的，要适应中国的特点。”（1979）

陈鹤琴的晚年一直在呼吁幼儿教育的科学研究，不但要研究观念，还要研究内容和方法；不但要研究幼儿园的教育，还要研究家庭的教育；不但要研究正常儿童的教育，还要研究特殊儿童的教育，他甚至提出“为切实开展教育科学之研究，特建议设立儿童教育玩具、教具、设备的研究室和研究工厂”。（1980）“教育实验”是他晚年文章中经常出现的词汇，这是对幼儿教育科学化的呼唤，是对幼儿教育质量的呼唤，也是对童年幸福的呼唤！

虞永平