第一场
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
中国诗词是浸润在每个中国人血脉里的文化基因。《中国诗词大会》第一季播出之后，受到广大观众的喜爱和关注，唤醒了我们心底最亲近也最温暖的那份记忆。第二季我们再次集结，将广大诗词爱好者们汇聚在一起，以诗会友。回望中国诗词的历程，光芒熠熠，意气风发，正是一路走来一路歌。
赵翼《论诗五首》中“江山代有才人出，各领风骚数百年”①，曾经何等昂扬向上！
①论诗五首
【清】赵翼
其一
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
其二
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
其三
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
其四
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
其五
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
盛唐谪仙李白更是豪迈，道虽多阻，又怎能折损“天生我材必有用”②的豪迈奔放！
②将进酒·君不见
【唐】李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海
不复回。君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
古语云：“长江后浪推前浪”，延续着古人的情怀，我希望我们的选手在《中国诗词大会》第二季的舞台上挥斥方遒，绽放光芒。
——董卿（《中国诗词大会》主持人）
《中国诗词大会》王者归来，再次开启。第一季诗会辉煌的成功和第二次诗词大会的开始，都有力地显示出，中国诗词的确是非常充分地表达了中国人的情感、中国人的理想，最为精准地表达了中国人的气派，也象征着中国人的精神。宋代大诗人苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”③，道尽了我们这个伟大民族的文化自信。
③念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
毛泽东的“数风流人物，还看今朝”④更是气象雄浑。我想我们今天在座的每个人都是今朝的风流人物，我们也一定能够代表着我们这个时代的精神，展示我们的风采。
④沁园春·雪
【现代】毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——康震（北京师范大学文学院教授、博士生导师）
《中国诗词大会》是一个充满春天气息的节目，想送宋代朱熹的一首《春日》给大家。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”⑤诗词大会中，打擂台只是引子，更重要的是以诗会友，神交古人。所以我希望通过这种形式、这个节目，能够让大家不仅收获春天的万紫千红，收获诗词的万紫千红，更收获人生的万紫千红！
⑤春日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——蒙曼（中央民族大学副教授、北京大学历史学博士）
诗词之乐何处寻？
个人追逐赛
1号选手
冯子一
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
小池
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
冯子一：来自上海，8岁，小学四年级学生。三岁开始背诵古诗词，他朗诵了一首唐代孟郊的《游子吟》，送给妈妈和姥爷。在“个人追逐赛”环节共答对2道题，得分27分。
1.请从以下九个字中识别一句五言唐诗。
2.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。
3.请填字。
4.请对上句。
5.王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的“冰心”象征着哪一种情感？（）
A 思念家乡之情
B 思念亲友之情
C 清正廉洁的品质
【分值：15】
6.李商隐诗《锦瑟》中“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的“珠有泪”典故是指谁？（）
A 东海鲛人
B 南海鲛人
C 北海鲛人
【分值：15】
7.“问世间、情为何物，只教生死相许”中哪个字是错误的？（）
A 世×——事
B 只×——直
C 教×——叫
【分值：15】
8.下列诗句，哪一项是正确的？（）
A 东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
B 东风恶，欢情薄。一抔愁绪，几年离索。
C 东风恶，欢情薄。一柸愁绪，几年离索。
【分值：15】
9.请问下列哪一项不是描写音乐的？（）
A 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
B 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
C 惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
【分值：15】
计算得分：
选手未答出的题目，统一按15分计算。
2号选手
扎西才让
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
敕勒歌
【南北朝】佚名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
扎西才让：来自甘肃省甘南藏族自治州，生活在甘南桑科大草原。在现场用藏语朗诵了贺知章诗《回乡偶书》。在“个人追逐赛”环节共答对4道题，得分124分。
1.请从以下九个字中识别一句五言唐诗。
2.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。
3.请填字。
4.请对上句。
5.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中“佳节”指的是哪个节日？（）
A 端午节
B 中秋节
C 重阳节
【分值：15】
6.“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”中“劳歌”指代下列哪种含义？（）
A 赞美劳动
B 送别友人
C 歌颂自然
【分值：15】
7.李白诗《梦游天姥吟留别》中“云清清兮欲雨，水澹澹兮生烟”哪个字是错误的？（）
A 清×——青
B 清×——轻
C 澹×——淡
【分值：15】
8.下列诗句，哪一项是正确的？（）
A 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
B 塞上长城空自许，镜中哀鬓已先斑。
C 塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑。
【分值：15】
9.下列名句哪一项与诸葛亮无关？（）
A 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
B 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
C 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
【分值：15】
计算得分：
选手未答出的题目，统一按15分计算。
3号选手
张超凡
清水出芙蓉，天然去雕饰。
经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰（节选）
【唐】李白
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士，列戟何森森。
张超凡：来自吉林长春，国画老师。出生时就没有左臂，她不断挑战绘画、游泳、速滑、武术和瑜伽，坚持用右手撑起自己的一片晴空。在“个人追逐赛”环节共答对5道题，得分129分。
1.请从以下九个字中识别一句五言唐诗。
2.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。
3.请填字。
4.请对上句。
5.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”诗中的“铜雀”即“铜雀台”，它是由谁营建的？（）
A 曹操
B 曹丕
C 曹植
【分值：13】
6.“此中有深意，欲辩已忘言”中哪个字是错误的？（）
A 此×——其
B 深×——真
C 已×——以
【分值：15】
7.文天祥诗《贺赵侍郎月山启》中“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌”的“中流击楫”是指谁？（）
A 苏武
B 祖逖
C 岳飞
【分值：15】
8.下列诗句，哪一项是正确的？（）
A 今宵剩把银釭照，唯恐相逢是梦中。
B 今宵剩把银釭照，犹恐相逢在梦中。
C 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
【分值：15】
9.下列苏轼的哪句诗词所写的是“寒食节？（）
A 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
B 蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
C 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【分值：15】
计算得分：
选手未答出的题目，统一按15分计算。
4号选手
刘泽宇
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
离骚（节选）
【先秦】屈原
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
刘泽宇：来自陕西渭南，小学语文老师，高考落榜后在建筑工地当了七年抹灰工。每天5点起床读诗词，并坚持在报刊上发表诗词，成为小学语文老师。在“个人追逐赛”环节共答对9道题，得分266分，获得“个人追逐赛”冠军，并进入“擂主争霸赛”环节。
1.请从以下九个字中识别一句五言唐诗。
2.请从以下十二个字中识别一句清代七言诗。
3.请填字。
4.请对上句。
5.王安石《桂枝香》结尾“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”，化用了下列哪首诗的诗意？（）
A 杜牧《赤壁》
B 李商隐《隋宫》
C 杜牧《泊秦淮》
【分值：12】
6.苏轼词《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”说的是哪一种鸟？（）
A 大雁
B 凤凰
C 白鹭
【分值：37】
7.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中的“茅店”指的是什么？（）
A 商店
B 驿站
C 旅店
【分值：54】
8.辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指什么？（）
A 就是狐狸，指一种动物
B 当地百姓祭祀的狐仙
C 北魏太武帝拓跋焘
【分值：33】
9.“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”中哪一个字是错误的？（）
A 放×——高
B 需×——须
C 还×——回
【分值：6】
计算得分：
擂主争霸赛
彭敏vs刘泽宇
彭敏
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫女
【唐】秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
彭敏：来自北京，《诗刊》编辑。在百人团中答题正确率最高且最快，以答对22道题、耗时80.3秒的成绩，一举获得“擂主争霸赛”攻擂资格。“擂主争霸赛”中每题1分，抢到并答对者得1分，答错者则对方得1分，彭敏率先获得5分，成为第一场擂主。
1.图片线索题，根据以下沙画及所给的文字猜出一联诗。
2.图片线索题，根据以下沙画及所给的文字猜出一联诗。
3.图片线索题，根据以下沙画及所给的文字猜出一联诗。
4.文字线索题，根据以下线索说出一联名句。
（1）出自一首在船上创作的诗歌。
（2）诗题含有岭南一个地区的地名。
（3）诗句表现了视死如归的气节。
（4）作者是文天祥。
5.文字线索题，根据以下线索说出这是哪首作品。
（1）这是一首宋词。
（2）据此创作的歌曲广为传唱。
（3）毛泽东曾手书这首词。
（4）词中有名句“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
6.根据以下线索说出一位诗人的姓名。
（1）他是清代人。
（2）他是一位著名的爱国诗人。
（3）他写过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
（4）他主持了虎门销烟。
自我评价及答案
个人追逐赛答案
1号选手题
1.答案：随风潜入夜。
2.答案：劝君更尽一杯酒。
3.答案：芳
4.答案：两岸青山相对出。
5.答案：C
6.答案：B
7.答案：B
8.答案：A
9.答案：C
2号选手题
1.答案：举杯邀明月。
2.答案：千里江陵一日还。
3.答案：就
4.答案：忽如一夜春风来。
5.答案：C
6.答案：B
7.答案：A
8.答案：A
9.答案：C
3号选手题
1.答案：夕阳无限好。
2.答案：停车坐爱枫林晚。
3.答案：深
4.答案：黄鹤一去不复返。
5.答案：A
6.答案：B
7.答案：B
8.答案：C
9.答案：A
4号选手题
1.答案：大漠孤烟直。
2.答案：咬定青山不放松。
3.答案：衰
4.答案：更喜岷山千里雪。
5.答案：C
6.答案：A
7.答案：C
8.答案：C
9.答案：B
擂主争霸赛答案
1.答案：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.答案：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3.答案：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
4.答案：人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
5.答案：《满江红·写怀》
6.答案：林则徐
一语天然万古新·嘉宾点评
送元二使安西
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
劝君
一提到“劝君”，“劝君莫惜金缕衣”自然地就会浮现在脑海里。这是《唐诗三百首》的最后一首，很多人对《唐诗三百首》的第一首《感遇》和最后一首《金缕衣》都记忆深刻。（蒙曼）
山居秋暝
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
春山晴雨图轴（局部）
元代，高克恭，绢本浅设色，台北“故宫博物院”藏。
辋川山水
唐代诗人王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”是特别特别美的一首诗，能够给生活带来无尽的诗情画意。他觉得春天好，秋天也好。秋天的景色那么美，即使春芳已经歇了，春天的美好已经不在，但是还有这么美好的秋天，人还在继续着生活。背这首诗的时候，人生境界就显阔了，人的感觉也高大通达了。这首诗是王维在终南山辋川的“别业”中写下的。
据说现在去辋川还可以找到王维当年亲手栽下的一棵银杏树。（董卿）
在王维的时代，关中地区（今陕西关中）平均温度比现在高一点，水也更多，山林也更茂密。王维在那里买下了初唐诗人宋之问的“别业”，就是依着山形水势建的那种小茅棚。他在里面居住，闲时与友人泛舟水上。正是在辋川，他们一同吟诗作《辋川集》。而《山居秋暝》所展示的，正是秋天到了，山上有树，水里有鱼，天上有鸟，船上有快乐的隐士。在展示中国古典的山水美感方面，我认为王维是第一人。（康震）
那时山水也真，望得见山，看得见水，如此，才能留得住诗人。现在没有当时的生态好，但我们一直在努力着，至少先在心中构建出一幅美好的图景。（蒙曼）
在那山里边，有一棵1200岁的老银杏。树很高很大很壮。当你去看那棵银杏树的时候，站在树下遥想当年，诗人在此地经过，的确有一种别样的历史风味。（康震）
月下独酌四首（其一）
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的月光
李白太爱月亮了。李白的月亮诗写得都很好。抬眼看，“举头望明月”，他忽然又“欲上青天揽明月”，还“举杯邀明月”，同月亮共饮。古代的月亮格外的明亮，又是“唯一”的光源，故而承载了古人全部的想象。特别像李白这样的浪漫诗人，月亮的诗写得又多又好。（蒙曼）
这首《月下独酌》是很好也很重要的一首诗。试想，“花间一壶酒，独酌无相亲”，这是怎样的情绪？我们会说，诗写得美，但不可掩饰的是，诗人心中苦极。有花有酒，偏没人相酌。还有怀才不遇的绝望。李白觉得“天生我材必有用”，自许甚高，但现实中撞到的墙壁又厚又硬。他心里有怨恨，但是伟大的艺术家，现实中再痛，艺术上也是美的。这是伟大诗人的纯洁之处、理想之处，也是令我们动情之处。（康震）
过故人庄
【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
古时的相聚
古人的生活值得羡慕之处在哪儿？古人生活不方便，事事都需要提前很久与对方邀约。在这样的节日氛围里，就显得特别有意思。如《过故人庄》是夏天的事，但是夏天好不容易聚到一起，这边还未结束，就已经开始约下一次的聚会，得“待到重阳日”了。很艰难才聚到一起，就生出好多庆祝性的形式，例如菊花酒、菊花诗。现在我们想见朋友，可能很方便，所以对朋友的期待，对于那些美好事物的期待，相应也没有那么强烈了。“就菊花”而言，就让人特别期待。我们亲近故人，亲近菊花，亲近节日，也亲近自然。（蒙曼）
在用字上，“就菊花”，不说还来赏菊花、还来看菊花，用一个“就”字，很多的亲近感都在里面。（董卿）
盆菊幽赏图卷（局部）
明代，沈周，纸本设色，辽宁省博物馆藏。
孟浩然当时跟王维并称“王孟”，都是山水田园诗大家，但他们的诗很不一样。王维“空山新雨后，天气晚来秋”，看上去很空灵。孟浩然则很乡土，很生活化。两个人都像隐士，但孟浩然这个人，性情当中有非常刚猛的一面。孟浩然当时在荆州，荆州大都督府长史兼襄州刺史、山南东道采访处置使韩朝宗非常喜欢推荐人才，觉得孟浩然不错，约好了见面，孟浩然家里忽然来客人同饮，朋友劝他：“君与韩公有期。”结果他还是没去，“卒不赴，朝宗怒，辞行。”韩朝宗生气走了。走了就走了，孟浩然并不在意，这是一种惬意的诗意人生。它的基础是诗人的率真、随性，朝九晚五式的人是万般做不来的。（康震）
九月九日忆山东兄弟
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
少年才子王维
这首诗好在哪，现在很多人不知道。重阳节有很特殊的含义：在古代它是祭祖的，和清明节、中元节是一类的节日，它有祭祖功能，大家要聚在一起。不独登高以求延寿祈福，还是慎终追远的一个节日。但是王维17岁离家，没有能跟兄弟一块儿遍插茱萸，他内心十分感慨。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是一个节日带来的情怀。要把节日背后的情怀讲出来，这样它的味道才会显示出来。（蒙曼）
写诗的时候，王维非常年轻，不到20岁。中国的文学史和诗歌史上，很多非常杰出的作品都是诗人在非常年轻的时候写出来的。甚至可以说，中国的诗歌史是一部青春的诗歌史。这些诗不在多，只要一首，便让人永远地记住。像“每逢佳节倍思亲”这一句，1200多年来所有有关节日思念的诗没有一句超过它的。年轻的甚至是年少的王维，只用这样一句简单的诗，就勾连起了从古到今无数匆匆过客的所有相思。这种才华简直是超凡入圣，令人叹为观止。（康震）
登乐游原
【唐】李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
晚唐长安诗意在
乐游原在西安市的东郊，是一片高地，上面的青龙寺，是唐代密宗重要的发源地。在1200多年前，乐游原很高，俯瞰长安城尽在眼中。屋舍俨然，“驱车登古原”，才能看见西安。（康震）
长安城市规划整饬，有宫殿区、政府办公区和老百姓生活区。生活区里有商贸区——东市和西市。还有风景名胜游览区，乐游原在当时属于风景名胜游览区。但这里跟曲江不一样。曲江是一片流水，这里是一片高原。原本高原更适合让人开阔心境，所以他的心开始开阔了。“夕阳无限好”，乍看之下，无比壮美。“只是近黄昏”，不同的人有不同解释。有人说是消极的，虽然美，但已经接近黄昏，也暗合唐朝国运将尽。但是还有人说，只是接近黄昏，并没有那种颓唐之感。诗无达诂，但是，在李商隐登上乐游原时，他的心就放开了，他的境界也高了起来。（蒙曼）
竹里馆
【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
盛唐的“天人合一”
讨论王维，说《九月九日忆山东兄弟》，说《山居秋暝》，说杏树。王维何以能写这样的诗？“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，这种意境，感觉像仙境一样。他能写仙境，是因为他有仙一样的心境。此人善画工草隶，会园林设计，精通音乐、佛法，散文、骈文写得相当好。盛唐诗人里像王维这样的全才，很少。不仅如此，他还官阶很高，仕途平稳，才艺双全。中国古代的文化史，很大程度上就是由王维、苏轼这批官员写成的，这是值得思考的一个问题。正是有这么一批人，才给我们留下绚丽多彩的传统文化。（康震）
盛唐是什么？除了李白、杜甫、王维这样的一批大家，还有盛唐的“天人合一”。人和自然的交融，达到了顶点。“深林”是什么？“深林”是竹林。现在西安周边如果再有这样一片竹林的话，人到了那里，心情会更加放松。可能天人关系和谐的时候，人际关系也会和谐。这时候，人在仙凡之间更容易游走，所以说盛唐的盛，是方方面面的盛。（蒙曼）
赤壁
【唐】杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
铜雀台旧事
铜雀台是曹操修的，但曹操修铜雀台不是为了二乔。“铜雀春深锁二乔”，这是《三国演义》中讲的。我觉得曹操应该说是当时最伟大的政治家、军事家。《三国演义》因为要尊刘抑曹，于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质，特别是文学修养，乃至他广揽人才的气魄，都远超刘备。（康震）
铜雀台实际上跟父子三人都有关系。曹操修铜雀台，曹植、曹丕作《铜雀台赋》。中国是一个人文化成的国家，光有建筑不行，建筑要有好诗配。当时邺中三台（冰井台、金凤台、铜雀台），现在大家只知道铜雀台。就是因为“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就是因为《铜雀台赋》。自然景观、英雄人物的业绩和后来文人的追忆，三者结合起来，这就是魅力中国。（蒙曼）
诗词说到家族，除了三曹（曹操、曹丕、曹植），还有三苏、王谢家族。（董卿）
包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道，还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟；“二陆”即陆机、陆云兄弟；“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。中国古代的文化教育，包括诗词教育，都是世代传承的。这种传承不仅是老师和学生的传承，而且是父子的传承，是祖孙的传承，有时甚至是整个大家族的传承。中国人重视家庭，在家族里培养出很多非常杰出的文化学者。可见，家族传承是一种重要的文化传承方式。（康震）
饮酒二十首（其五）
【晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
赤壁图卷（局部）
金代，武元直，绢本墨笔，台北“故宫博物院”藏。
陶渊明的“真意”
为什么不是“深意”而是“真意”？陶渊明的境界到底是什么？对于这首诗很多人都有误会，陶渊明其实是说他在很喧闹的地方，但内心是安静的。为什么住在人境，住在城市里，还能够内心那么宁静呢？因为“心远”，不在红尘里，所以地自然就偏。他讲的所有“真意”，都是如此。只要心放平淡了，一切真实淡泊的生活就来到你身边了。所以这一定是“真”，而不是“深”。（蒙曼）
陶渊明的一个行为可以很恰当地向我们现代人来展示他所谓的“真意”。“采菊东篱下，悠然见南山”，这是很自然很简单的动作。但就是这样简单的动作，我们做不来。“采菊东篱下，悠然见南山”，看见普通的景象，过普通的生活，但我们遗失这样的生活很久了。所以陶渊明这种返璞归真，不是一种神秘的返璞归真，而是回到了一种真实的生活。（康震）
竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥的诗画志趣
郑板桥是清代文人画的代表。郑板桥很不一样，他一辈子主要画三样东西。第一是兰，四季不谢。第二是竹，百节常青。第三是石，万古不败。最后，他是一个千秋不变之人。这样千秋不变之人，喜欢这样的兰，这样的竹，这样的石，他的诗本身就讲这种精神。
（蒙曼）
古典诗的特点是，一方面很抒情，另一方面又表达志向，表达理想。（康震）
墨竹图（局部）
清代，郑板桥，绢本墨笔，沈阳故宫博物院藏。
回乡偶书二首（其一）
【唐】贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
入世与出世
贺知章自号四明狂客，越州永兴（今浙江杭州市萧山区）人。年轻时中状元，在朝廷里为高官，86岁高龄方告老还乡。唐玄宗给他很高的礼遇：在家乡赐给他一面湖——镜湖，令太子率百官为他饯行。回乡一年后，辞世。一个86岁的人，离开家乡50年，回到家，写了一首天真的诗。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”就像他写的“二月春风似剪刀”一样，虽老大年迈，却仍有如此赤子之心。李白喜欢他，他亦一见李白就唤其“谪仙人”。李白不羁一世，记在心中的没有几个人，而贺知章偏就是其中之一。李白专门写诗回忆贺知章，回忆当年初见，贺知章解下金龟同他畅饮。贺知章这个人也像李白一样，疏狂真率地活了一生，既赢得了朝廷的尊重，也赢得了世人的喜爱。这就是唐代人。（康震）
七律·长征
【现代】毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
毛泽东的诗词气象
毛泽东的这首诗，真正具有革命者的豪情，领袖者的风范，又同时兼具了作为艺术家的浪漫，把一种对于未来的理想，对于生活浪漫的想象和对于革命的坚定意志以及那种蓬勃的热情，完美地融合在古典诗词的形式中。他展示出的不仅是一种才情，一种胸怀，更是一种在天地之间的气魄。所以我觉得我们老一代的革命家兼艺术家，我们的领袖，有这样的艺术才华，对中华民族的文化熏陶、传承起到了非常重要的作用。（康震）
毛泽东最喜欢“三李”，其中受李白影响很深。李白写过类似的内容，“万里长征战，三军尽衰老”。可是毛主席把这诗意翻过来，万里长征后，三军不是衰老，不是愁苦，是“三军过后尽开颜”。气象非凡，这是革命家的诗。那时太白诗“纯以气象胜”，其实主席诗也是“纯以气象胜”，气势磅礴，非常了不起。（蒙曼）
点化古人诗句达到了出神入化的境界，从“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，毛泽东写成了“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，还有“雄鸡一唱天下白”，这都是李贺的诗。毛泽东信手拈来，稍加点化，就能翻出新意，别出气象，这非凡人所能，我们应该为毛泽东的诗点赞。（康震）
江山万里图卷（局部）
宋代，赵黻，绢本设色，北京故宫博物院藏。
卜算子·黄州定慧院寓居作
【宋】苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏词的“豪放”与“婉约”
苏轼被贬黄州，这是刚去时所写的词。一提到苏轼在黄州，我们便会想起“大江东去浪淘尽”，这只是一面，甚至不是主要的一面。他主要的一面是什么？就是“惊起却回头，有恨无人省。”很多的惊恐，很多的不安，很多的未知，没有人可以理解自己，都存放在那里，不知道如何才能自安。他给朋友写信说，晚上睡觉，觉得床底下是有蛇的。跟他儿子出去散步，白天是不敢出去的，只等晚上出去。跟朋友说：“看到我的信，你读完之后就烧了。”为什么？在激烈的党争中，他非常惊恐。这样的一个人，从最开始“漏断人初静”“谁见幽人独往来”，到最后写“大江东去浪淘尽”，必然经过了非常艰难的心路历程。我们读古典诗词，也包括现当代诗词，一方面要读“空山不见人，但闻人语响”，另一面也要读“惊起却回头，有恨无人省”，这才是全面的人生。苏东坡不是一天成就的，真的是这样。（董卿）
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，令人想到“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”曹操是王者气象，他说“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”可是苏轼是文人的情怀，他是“拣尽寒枝不肯栖”。文人找明主，但明主难遇难得，这个时候人生就要有取舍。是选择随便落下，还是像苏轼这样“拣尽寒枝不肯栖”？就算再渴望落下去，但人生有底线、有原则，这些是不可以突破的，这是苏轼词里非常伟大的一面。我们讲苏东坡，一直都是“大江东去”，其实他内心有非常婉约的情怀，但这婉约里仍然有一种强大的力量、伟大的精神。（蒙曼）
“拣尽寒枝不肯栖”，一方面没有栖身之处，但更多的是“良禽择木而栖”。（董卿）
商山早行
【唐】温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
茅店与乡愁
晚唐时期，温庭筠的名气比不上李商隐。但是一个文人，写诗不一定要写得多。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，即便只有这两句，也足以在诗词史上留下他的名字。中国古代最伟大的诗人都有一个特点：他们的思维都是画面思维，如果是现在都能当导演。像“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，将直观的画面拼接在一起，生发出无限的想象力，给我们展现出一个完整的三维式的生活面貌。（康震）
很有画面感，而且有戏剧转折点，一首诗起起伏伏。（董卿）
成就这诗的很重要因素是社会转型，旅店出现。过去最早的补给机构是什么？是驿站。唐朝的驿站以富丽堂皇著称，但驿站主要招待官员，而且是在交通要道上才设有驿站。像温庭筠这样，不走官家途径，就只能是“鸡声茅店月”了。这样的一个小客栈，本身就很像家，但它又不是家，很简陋、很凄惶的场所，更容易勾起人的乡愁。（蒙曼）
永遇乐·京口北固亭怀古
【宋】辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
北魏太武帝
南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。最著名两句是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”此外，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”也是名句。与第一句对照，显示出辛弃疾一世的不得志。他原本是大英雄、大军事家，25岁已经立大功，冲锋陷阵，百万军中取上将首级如探囊取物。他不是我们想象中的文弱词人，与陆游、苏轼皆不相同，辛弃疾真正是既可以上马打仗，又能下马作文。无奈他是从北方南投至南宋的，从根本上就得不到信任，所以朝廷只让他与农民起义军作战，不让他跟金人去对抗。也注定了他的词，是发愤为词，全是怀才不遇，因此才以廉颇自喻。（康震）
词人说词，从历史的维度来看，其实有时候也不太一样。比如辛弃疾讲，“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，是很凄凉的一件事。“佛狸”是太武帝拓跋焘。拓跋焘本是来攻打南方的，后来在那里建立了行宫，最后行宫变成了祠，老百姓根本不知道供奉的是谁，也去进行祭奠。现在我们把当时看成是民族融合的一个时代，正因为太武帝拓跋焘统一北方，因此，在所谓的盛唐气象中，也有着鲜卑族巨大的文化因子。这个政权后来演化成北周，北周演化成隋，隋演化成唐。中华民族的英雄，其实本来是包含这些人的。但辛弃疾处在他特定的历史情境之下，觉得“佛狸祠下”和“神鸦社鼓”是令人心酸的一件事。但从另外一个角度看，中华民族不正是这样逐步传承，一点一点壮大的吗？（蒙曼）
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
锦瑟
【唐】李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
更漏子·柳丝长
【唐】温庭筠
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
谢亭送别
【唐】许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
书愤五首（其一）
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
【宋】晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
梁园吟
【唐】李白
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
摸鱼儿·雁丘词
【金】元好问
问世间、情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
寒食雨二首（其二）
【宋】苏轼
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
泊秦淮
【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
赴戍登程口占示家人
【清】林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
春山泛舟图轴（局部）
元代，胡廷晖，绢本设色，北京故宫博物院藏。
丹枫呦鹿图
五代，佚名，绢本设色，台北“故宫博物院”藏。
- 《己亥杂诗三百一十五首》（其二百二十） 【清】龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
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