准五律·悲煤

题解

此诗所悲的对象是煤。煤是一种黑色固体矿物，是由古代植物体在不透空气或空气不足的情况下受到地下高温高压而形成的，现在主要用做燃料和化工原料。全诗结合煤本身的特色，展现了煤崇高的献身精神，诗题虽言“悲”，但更多的是“颂”的意味，只因为“颂煤”的过程中确实也隐含着一份悲壮，所以有“悲”的成分。

千年处幽昧，逐日心不移。

出土犹嫌慢，入炉但恐迟。

火星显壮烈，渣滓存依稀。

残躯可用否？愿作铺路基。

自释

千年处幽昧，逐日心不移——煤在地下埋了很长的时间，但它渴望被挖掘出来的用心始终坚定、毫不移动。因为煤是由古代植物在特殊条件下形成，并埋藏在地底下的，所以说它在幽暗的地方住了上千年之久。“千年”，泛指时间久远，并非实指。“幽昧”，昏暗不明，这里指地底黑暗、不见天日的环境。“逐日”出自《山海经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这里用典，指煤有向往光明、渴望被挖掘出来的心意。这两句不仅关合煤的身份，同时还有深一层的内涵，即鼓舞人们无论在怎样黑暗或不利的环境下，都不要轻言放弃，心中永远都要存有一份追求光明的执着信念。

出土犹嫌慢，入炉但恐迟——煤在被挖出来的时候，嫌工人动作太慢；在作为燃料投入炉火时，又惟恐落后。这两句写煤被挖掘出来并用做了燃料，只是在写这个过程时，并不是作简单的叙述，而是特意刻画了煤的心理感受。一个“嫌”字、一个“恐”字，写出煤迫切要实现自我的心境，将煤高尚的献身精神点了出来。诗中“犹”和“但”两个虚词的作用也不可忽视，它们使语气更加宛转，使煤的精神更加显突。

火星显壮烈，渣滓存依稀——煤投入火炉，那是在燃烧自己、牺牲自己，它在燃烧、发出火光的过程中，显得壮烈、豪迈；燃烧尽后，煤就成了煤渣，在人们眼里它已经是无用之物了。“依稀”，模模糊糊，在这里也有命运惨凄的含义。这两句写煤的燃烧及燃烧后的情况。

残躯可用否？愿作铺路基——入炉燃烧后的煤，虽然只剩下残躯煤渣了，但它仍觉得自己还有用，可以去铺路，愿意去作铺路的基石。“铺路基”的“基”是基础、基石的意思。这两句在前面“入炉”一个高潮后，再掀起一个高潮，将煤的品格精神又提高了一个档次。“愿作”一词，语气坚实，可以理解为是煤的口气，这展现了煤牺牲自我以造福人类的崇高精神。

自评

此诗写煤为人类而毫无保留地牺牲了自己，在献身过程中不仅毫不畏惧，还惟恐落后，这样的精神品格无疑是极高贵的。我本人当然做不到像煤一样，但“虽不能至，然心向往之”，我将以煤的精神策勉自己，不断奋斗，以争取为人类作一笔贡献。