日记不能后补

原文

晏起。饭后清账，又清戊戌公账付梓，屏当一切，约两时。

记初五以后事。所以须日课册者，以时时省过，立即克去耳。今五日一记，则所谓省察者安在？所谓自新者安在？吾谁欺乎!真甘为小人，而绝无羞恶之心者矣。

复左青士信。 (道光二十三年正月初九日)

评点

曾氏今天补记初五、初六、初七、初八、初九五天的日记。他对自己过后补记的行为予以批评：之所以必须天天写日记，目的在于每天反省，发现过失立即改正。现在五天来一次总计，便失去了日日反思的意义，岂不是自欺欺人!

凡有过写日记经历的人都知道，过后补记是时常发生的事。如果日记挂的是流水账，过后补记不但可行，而且也是必需的。但曾氏的日记主要不是记事，而是课督自己涤旧生新，所以他的自我批评是有道理的。

曾氏曾说过，为学好比熬肉，先用猛火煮，然后再慢火煨。笔者读曾氏日记，觉得他这段时期的修身，采取的是猛火煮的方式。曾氏对自己的毛病毫不隐瞒，不仅对不妥的言行，也对不妥的想法，甚至连梦中的不妥情事，都要把它晾出来，写在日记中，给自己看，也在友朋圈中传阅。真正是不护短，不遮丑。再就是对自己的毛病狠批痛骂，骂自己卑鄙、下流、是小人，甚至骂自己是禽兽，对所下的决心赌咒发誓，并请神明对自己的食言严加惩处。这些作为统统给人以“猛烈”的感觉。如此猛火，也的确是需要天天加薪，一天都不能减弱的。所以五天不写日课，曾氏认为是大错。