痴迷的逃亡

一九九六年六月的一个下午，我在加格达奇北山那条寂静的街上叫了辆出租车，让它载着我向大兴安岭深处驶去。

我是要去寻访那个古老的洞穴。我曾在古书中读到过它，古书上把大兴安岭北部那座山叫大鲜卑山，那个巨大的洞穴，曾经是拓跋鲜卑的老家。公元之初，与那洞穴相依为命了无数岁月的拓跋部落，突然有一天全体走了出去。他们走下山岭，走出森林，走进草原，又慢慢走入沙漠。并没有陷进去，而是头也不回地骑着那马，走到一条古老的河边。从此他们便不离那河的左右，以那个生动的姓氏，写出了一个朝代，叫北魏。

从大兴安岭走出过许多到悍的人群，他们在中国的历史上以游牧者的雄姿演出过一幕幕辉煌的正剧。那个洞穴之所以让我着迷，不仅仅因为它的主人是最早入主中原的北方民族，还因为当这个民族在中原以一个王朝的姿态驻扎下来之后，它的第三代皇帝曾派人从黄河岸边出发，沿着祖先南下的足迹再找回老家，并在老家那个洞穴的石壁刻上祭祖的祝文。所以，在我眼里，那不是一个空洞，那里有一种永恒的丰满。

原以为，大兴安岭应该是触目惊心的那种挺拔。歌里也是这么唱的。但我似乎始终也没走到大兴安岭，因为始终也没看见那种逼人的高大。它一直就是一些岭，或者是一些山的连绵，络绎不绝层出不穷，以一种密不透风的郁闷阻档着你的视线，羁绊着你的脚，让你山不转水也不转地安守本分。它的大，也是那块山地太大，颜色太深重，从地图上看，像这只雄鸡打架时凸起的颈骨，显出北方的坚硬和强壮。然而，那种婆婆妈妈式的纠缠，并没有挽留住那群躁动的灵魂，那种露骨的坚硬，却哺育出一支支膘肥体壮的马队。从车里向外望去，大兴安岭仿佛是一座深宅大院，那个洞穴，只是我要找的一个房间。

这是一座天然洞穴，被称做鲜卑旧墟石室嘎仙洞。走近它已是日暮，一对老夫妻，一只黑狗，是这个洞的守护者。男人正在喝酒，女人拦住狗说，上去吧姑娘，里面可没人。

洞在山半腰，山岭里的黄昏气氛使它更加晦暗神秘。背上有一丝冰凉的怯意滑过，但我还是扶着那根单薄的护栏爬上去。

它绝对是一个巨大的天然洞穴，却洞壁圆整，地面平阔。黄昏的光芒只能照亮洞口那一小块地方，我不敢往里走，便捡起一块石头用力向暗处掷去，很久，传出一声幽深的空响。那里足能容纳数千人。可以想见，这里曾经住过多么繁盛的一个家族，这样的家族，怎么可能不走出去，而且怎么可能不走得那么远，那么光彩夺目。

然而那个傍晚，站在那个洞口，跨越千年去猜想当初洞内那稠密的人头，肃穆的眼神，激烈的心跳，我还是不能明白他们为什么突然间就厌倦了山洞，为什么突然就想远远地走。因为总是骑在马上，所有的游牧者都没有自己的史记，他们的踪影，只有在他们向中原探头一望时，被汉人轻描淡写几句。所以我尽可以随意想象。

我想，或许是因为一个孩子孤独地爬上了山顶，在秋风的鸣叫中目送过南飞的燕子。它们在这儿停留的时间太短了，它们飞去的地方是不是四季花开？那里不下雪么？孩子的心里第一次诞生了童话，他把童话讲给父亲听。

或许是因为一群姑娘望着远去的白云跳起了草裙舞。公元之初的姑娘也有青春期，那燃烧的羽翼，以一种飞翔，被那白云牵扯着抵达遥远。她们对马上的弓箭手说，为什么不骑马向南走？南面可能有我们从未见过的野兽在跑。弓箭手被那飞翔的草裙鼓舞着，马蹄踏响了雷霆。

或许是因为哪个猎人为追逐一只雄秆而日夜不舍，突然就钻出了山林，看见了谜一样的草原。草原的那种无遮无拦延伸了他的想象，扩张了他的好奇心，他望了一眼他的马，立刻就有了奔驰的欲望。但他还是沿原路回到那个洞穴，宣布了他的所见所闻。那是个爆炸性的消息，它让这个洞穴从此不得安宁。

或许什么都不是，就因为严寒。这里的冬季太长，冰雪太厚，再凶猛的生命也显得脆弱。一定是大雪又灾难般地来了，萨满的一句咒语，几个世纪的沉默顷刻瓦解。衰老的酋长，迟缓地俯下身子，把眷恋的果核埋在洞口，踩灭最后一堆葺火，枯木样的大手一挥，这支队伍便夸父逐日一般，永远向南不回头，只将天涯的歌声交给大风传送回去……

总之他们有太多的理由离开这个洞穴。在公元之初，这个世界发生了许多次全族式的大逃亡，逃亡者大多是被异族驱逐和追杀，惶惶然无家可归。只有他们不是，他们的逃亡是自觉自愿的，是一种向往和渴望，体面，且有点悲壮的美感。记得坐在大连的家中读东北的时候，这个洞穴在我心里就已有寓言般的深刻，它是这个民族的背景，是这个民族的子宫，它孕育了东北式的野性，东北式的激情，大东北的许多东西似乎都是从这里出发的。所以我从那时起就一直被它感动着，在向东北走去的时候，无论多么远，我是一定要去拜访它的。那天傍晚，当我真的站在了这个洞口时，我感觉是站在一种精神的源头。