第一一一问 题对额是贾宝玉与父亲的第一次正面交锋吗

《红楼梦》一书的景物描写素来为人称道，尤其是这一回正面描写大观园的文字，更是极其著名之笔，曹雪芹笔下的大观园真是让人目迷五色，恍如仙境。但是在叙事文学作品中，一切景物都须为人存在，因人彰显，因为一切景物自身原本没有意义，是因为人的活动才赋予它某种意义。离开人的活动孤立地描写景物，必成游离之笔。曹雪芹是最出色的小说家，当然深谙此道。因之当他要正面介绍大观园时，就没有静态地加以描写，而是放在人的活动之中，利用试才题对额这一事件来加以描写。这一点许多人已经看出。但是在文学创作当中还有一条法则，就是写人物关系、写事件的时候，不能够把人物关系写顺。写顺则无戏，必须有矛盾，有斗争，有曲折，有起伏，才能够出戏。曹雪芹正是这样使用他那一支如椽巨笔，表面上是在向读者介绍大观园，实则写出了贾宝玉与其父亲的第一次正面思想交锋，这一点就不是人人都能看出的了。

书中描写宝玉父子正面相遇，第一次是在第九回贾宝玉要去家塾读书，向贾政辞行，贾政给了他一番训斥。彼时彼境，贾宝玉唯有唯唯诺诺，难以有其他表现。可是在这一回试才题对额中，由于大观园这一特殊环境，题对额这一特殊事件，给了贾宝玉一个特殊的机会，他便顽强地表现起自己来，其作为让人吃惊。

进入大门，过了翠障，就是沁芳亭，众人所题都不能让贾政满意，唯独贾宝玉所题让贾政“拈髯点头不语”。对于贾政这样旧日大家严父来说，这已经是对于儿子的最高赞誉。可是实际上贾宝玉是提出了《红楼梦》全书中一个绝大的象征，这个我们以后再说。父亲满意，宝玉当然看得出来，可能心中略有得意，于是走到下一个景点——潇湘馆时，他的那种恃才争胜的小孩子心性，就迅速膨胀起来。潇湘馆的景色是“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。贾政看此便笑道：“这一处倒还罢了，若能坐此窗下读书，不枉虚生一世。”重要的是贾政说完便“看着宝玉”。为什么要看着宝玉？因为贾政素知宝玉不肯读书，他是在借机对宝玉进行教育，进行试探，看他怎么反应。那贾宝玉也知道贾政的意思，吓得“忙垂了头”，看起来他是害怕父亲提起他的不喜读书。按照常规，若是让宝玉为这一处景致题联，他应当题些与读书有关的词句才对，可是他题的什么？是“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，他顽固地认为这里不宜读书，只宜下棋，等于公开反驳了贾政的教诲。由于所题很切题，贾政尚能容忍。可是到了稻香村就不行了，父子的矛盾公开爆发。

稻香村是一派田园风光，贾政见了就笑道：“倒是此处有些道理，固然系人力穿凿，此时一见，未免勾起我归农之意。”那宝玉却是莽然不知，也不等贾政之命，先就发了一通议论，把众人所题贬得一无是处，气得贾政断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生跟前卖弄！”按说宝玉听到这个话头儿，就应该知趣收敛一些才对，可是他不，当贾政问他此处如何，众人都悄悄推他，让他说好。可是他却说“不及有凤来仪多矣”，招来贾政一番训斥。然而这一番训斥并不能使宝玉就此改口，竟然当着众人的面顶撞起父亲来：“却又来此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，看去觉得无味，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧终不相宜……”

这是贾宝玉艺术观的一篇宣言，他在艺术上主张自然、天然，反对扭捏造作。但还不止此，这里面也包括人生观和价值取向。贾政是一个为官做宦的读书人，经历过一阵宦海沉浮之后归隐田园，是这一类人的普遍人生理想。贾宝玉却是一个贵家公子哥儿，生于绮罗丛中，脂粉堆里，没有经历过任何人世风雨，他认为在他的世界中就应该是“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，应该是“吟成豆蔻才犹艳，睡足酴梦也香”，在此之中忽然插进一片田园风光，自然觉得很不协调，因此不惜强词夺理地加以排斥，说它“背山山无脉，临水水无源”。其实大观园的山是真山，这一条大主山就是大观楼所依之山，它向两侧延伸，一直延伸到蘅芜苑和稻香村，延伸到凸碧堂和凹晶馆，正是背山有脉。水也是由西北角上引来的一股活水，不可谓临水无源。他之所以加以排斥，只是因为这里与大观园的整体风格不协调。什么是大观园的整体风格？是“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，是“太平气象，富贵风流”，这才是贾宝玉所认可的格调。而这也正是贾政所最怕的败家子的作派，也是荣宁二公所担忧的“竟无一人可以继业者”，所以贾政才喝命“叉出去”。