正文

前言 如何创造幸福的人生

一切都在孤独里成全:叔本华的人生智慧 作者:叔本华 著


前言 如何创造幸福的人生

在此,我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”,它是这样一门艺术——安排生活,以使我们尽可能地获得快乐,赢得成功,我们可以将这种理论称为幸福论,因为它教导我们如何创造幸福的人生。

从客观的角度来看,或者更确切地说,作为一种冷静而慎重的看法——因为思考这个问题一定会带有主观色彩,我们或许可以这样说:“它绝对比非存在更可取。”

这意味着,我们追求它是因为它自身,而并非出于对死亡的恐惧,我们永远也不希望无意义地走到人生的尽头。

人生是否符合生存的观念,对于这一问题,就像大家已经知道的,我的哲学体系给出的答案是否定的。然而,如果从幸福论的角度出发,就能给予这个问题肯定的回答;这个肯定回答所基于的前提是完全错误的。

所以,在详尽阐述人生幸福的蓝图时,我就只能放弃那种更高的、形而上学的以及伦理学的观点,可我自己的理论又一定会导致这种观点产生;在某种程度上说,我谈到所有这一切时,对其已经进行了折中处理,也就是说,从所采取的普遍见解角度来说,我是犯了错的,正是这种见解造成了这种过错。所以,我的论述价值是有限的,“幸福论”这个词是一种委婉用语。

但我并不指望完整,其中一个原因是这个问题难以穷尽,另一个原因是如果要全面讨论这个问题,我们就只能重复别人已经说过的话。

在我的印象里,只有加丹那本值得一读的《化弊为利》能和这本格言集锦彼此增辉,且它们的目的相同。它可以作为我这本著作的补充。

确实,亚里士多德在《修辞学》第一卷第五章中有一些有关幸福论的论述,但这些论述并没有什么特别的价值。我并不想利用这些前人的话,因为编辑并不是我的职责,它会使得这类作品核心的那些观点消失。

的确,一般来说,古往今来的哲人们常常重复着同样的思想,而那些数不胜数的愚人们也做着其他一些同样的事情,这些事情恰恰与智者们所做的相反。这样的情况还将持续,诚如伏尔泰所说:“我们一旦到达目的地,就将远离这个世界,此时这个世界正如我们发现的那样,是愚蠢而邪恶的。”


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