序言 美术史是全世界商界精英的“共通语言”

在社会日渐全球化的今日，日本终于也渐渐认识到了美术史的重要性。最近这十年，在日本国内面向金融界人士和企业的美术讲座越来越多，而我也比之前得到了更多向企业教授美术史的机会。

对于欧美人而言，美术史是必须具备的一种素养，因为它在欧美社会中属于重要的共识和交流工具。在我开设的讲座中，那些外派到欧美工作或是曾在欧美留学过的人士，对这种必要性都有着深刻的认识。尤其是那些身居高位者和他们的配偶，在当地与他们身份地位差不多的人交往时，对此都有着深切体会。

当我在美国加利福尼亚大学的伯克利分校学习美术史时，就发生过一件让我至今记忆犹新之事。那是我在上美术史高级班“荷兰绘画”课时发生的一件事。

听讲高级班课程的学生大多是美术史专业的，所以与他们基本相识，但其中明显有张完全陌生的面孔。

当上了一段时间课之后，我开始和他打招呼。

我问他：“对了，你是美术史专业的吗？”

没想到他回答：“我是物理系的。”

于是我又问道：“啊？物理专业的为什么来上这门课啊？这个课程不是一般教养中的基础美术史课呀。”

而他回答我说：“当我踏入社会之后，如果无法与人谈论自己出生成长的祖国的美术话题，那不是一件很羞耻的事吗？”

原来他是一位荷兰裔美国人。

那时我深刻感受到了欧美未来精英意识层面的高度，甚至至今都无法忘记当时他的这番话给我带来的震撼和感动。

我有一位朋友，他是名列全美前十位排名的国际大律师。由于我是他们孩子的“教父”，所以即使在我回国之后，依旧长年与这对夫妻及他们的孩子保持着联系。我的这位国际律师友人，有一位与他不相伯仲也非常优秀的妻子，先后在伯克利、剑桥及哥伦比亚大学学习过，在哈佛大学获得博士学位之后，又进入耶鲁大学法学院继续深造。夫妻二人是当之无愧的“智慧型精英”。

就是这二人让我深深感受到了欧美精英体内美术史素养之深广。比如当我和他们一起到他们捐款的美术馆听特别讲座时，他们可以大方自信地向美术史学家提出精准的问题，这一点一直让我叹服不已。

当然不仅是这对夫妻，至今我接触过的欧美精英都具备深厚的美术史素养。为何在欧美，西方美术史素养是如此深深渗透他们体内呢？

那是因为在欧美“美术”不同于政治和宗教，它是一个最安全的话题，同时也表现了那个国家和那个时代的宗教、政治、思想和经济背景。日本人一涉及美术作品，就只会说出“感性”之类的话。学习美术，也就是了解那个国家的历史、文化，以及价值观。

我在讲座上总是告诉大家“美术不是用来看而是用来读的”。回顾美术史，西方美术一直精确传达着传统的知性和理性。为何说自古作为信仰对象的西方美术，不是看而是要去“读”呢？那是因为它是作为传递信息的一种手段发展而来的。换言之，每一个时代的政治、宗教、哲学、风俗习惯、价值观等都会转变成有形之物，它可以是美术品也可以是建筑物。在如今全球化的社会中，理解这些作品的背景在我们与人交流时是很有必要的。

另一方面日本的现状是，美术史方面的学识还未渗透于世，未被社会所熟知。不过，日本在展览会方面的条件还是得天独厚的，尤其是东京一年四季举办着各种展会，海外美术馆珍藏的一级作品有时也会在日本展出。

然而，对于大部分的展览，大家都只是走马观花，就好像看了一场没有字幕又完全听不懂的外语电影一般。

在欧美参观过美术馆的人常能看到这样的场景——即使再小的孩子，也是一边听美术馆工作人员或领队老师的讲解，一边鉴赏美术品。如果只是随便看看逛逛，当然学不到什么东西。

可惜在日本缺乏这样的美术教育，从这方面也让我切身感受到日本和世界的差距。日本人甚至不会为了自己缺乏美术（也就是美术史）方面的造诣修养而感到羞愧。

想必有人会说“如果我待在日本，就不需要那样的知识了吧”。

但世界不断在向全球化发展，“我是日本人，所以我不了解欧美的事情，也不需要知道”，说这种话的时代已渐渐远去。越敏感的企业，也就越早能感受到这一切的转变，所以很多企业都在让企业内的干部候补补上这份缺失的知识。

就是在这种情况下我决定执笔此书。为了让更多的人具备美术史方面的素养，我把大约2500年间西方美术史中最有必要了解也是最低限度的知识都浓缩在了本书中。它并不仅仅是一本美术品的说明书，我谨记把“美术史”作为一门修养学识，把作品背景中的历史事件、文化、价值观等都录入书中。

读者通过本书能习得世界各地精英人士所具备的学识，除了了解作品的历史背景，还能获得美术史的概念及知识。相信本书定能为读者在美术鉴赏及社交场合打开一扇更广阔的大门。

希望大家能通过本书打开那扇“世界”之门。

木村泰司 西方美术史学家