第六组（4首） 谢微、王柏华＆Julie Enszer

F259 A Clock stopped-钟停了-^①

A Clock stopped-

Not the Mantel's-

Geneva's farthest skill

Cant put the puppet bowing-

That just now dangled still-

An awe came on the Trinket！

The Figures hunched-with pain-

Then quivered out of Decimals-

Into Degreeless noon-

It will not stir for Doctor's-

This Pendulum of snow-

The Shopman importunes it-

While cool-concernless No-

Nods from the Gilded pointers-

Nods from the Seconds slim-

Decades of Arrogance between-

The Dial life-

And Him-

14 Nods] Stares

钟停了-

不是壁炉架上的那座-^②

日内瓦最高妙的技术

也无法让木偶鞠躬-

此刻它垂悬不动-

一种敬畏降临这机械！^③

数字弓背-痛苦-

然后颤抖，从十进制-

进入无刻度的正午-^④

不会为医生动一动-

这雪的摆锤-

对于店员的强求-

是冰冷-不关心的否-

从镀金指针点头-^⑤

从细长秒针点头-

数十年的傲慢横在-

刻度的生命-

和他之间-

14点头]凝视

【注释】

① 大约作于1861年。现存一份手稿，见“诗笺”（Fascicle 11）。如图。

② Mantel Clock：壁炉钟，通常被摆设在壁炉架上，采用雕塑、铸造等金属工艺，是欧美富裕家庭必不可少的装饰品。从后文来看，诗人的摹本似乎是那种有钟摆和报时木偶的钟，摆在商店橱窗里。可能因为有木偶这个装饰品（trinket），狄金森特别强调这不是以整体外观的装饰见长的壁炉钟。作为隐喻，这里的钟不仅仅是一个器物，而是一种生活和生存本相。

③ Trinket：按照狄金森语料库，有两种含义：一是小装饰、小首饰；二是工具、齿轮、机械、设备、器具。这里指钟表里的机械装置，以摆锤为动力带动齿轮，使指针指向正确的时刻。

④ Degreeless noon：12点，表盘上的两个指针重合，没有了刻度的区分。

⑤ Nods：点头、确认；与上一行末尾的No读音相似，文德勒认为，也许是出于这种考虑，狄金森没有选择Stares（凝视），并在下一行重复了Nods。（Vendler，2010：90）

【解读】

这是一首关于死亡的诗。钟隐喻着人的身体，而钟里的小装饰，报时的木偶又加强了这层隐喻。木偶垂悬（dangled），如同一具绞刑架上的尸体。而死神拿着收割的镰刀，不会因为任何生命的自觉或挣扎而有丝毫动容，无论是医生的挽救，还是店员的强求。钟的摆锤如同人的心脏，变得苍白冰冷，如同白雪。

狄金森将死亡的时间安排在12点。钟表的指针在痛苦和痉挛之后，最终共同指向了正午12点，同时也是午夜零点。生命的顶峰和死亡的冷酷（以及无法感知无法测量）在这一刻难解难分，而又泾渭分明。在永恒（eternity）的维度里，时间是无法测量，甚至是不存在的。如同海德格尔所说，“对存在的领会与概念把握是从时间出发的”。

12点可以是正午也可以是午夜，但狄金森将指针拨向了正午。也许因为，正午的死亡是清醒的、自知的，而午夜的死亡往往发生在睡眠当中，诗里写到了awe（恐惧、敬畏），表明了对于死亡的自觉（consciousness）。在另外一首诗《如果它死去，我可以拥有它》（F431A-If I may have it when it's dead）里，狄金森也写到了钟表停止，不过这发生在午夜，是一种未知的经验：午夜是什么感觉，最开始-/于我而言-/全世界所有的钟怎么/停止。另一种猜想是，既然狄金森出于读音上的相似选择了Nods，那么Noon和No是否也存在联系？

但时钟真的停了吗？也许狄金森只是抓取了这一瞬间，从有刻度到无刻度的一瞬间，作为死亡场景的隐喻。她曾写道，“永恒的钟表-鸣响-正午！”（F302A-It's like the light），在更广义的维度上，时间仍然永恒。所以最后一节里，指针还在走动。而在走动的钟表之上，还存在着一个冷眼的主宰者No，通过否定表现它的力量。No也许指对生命有绝对掌控权的上帝，指针嘀嘀嗒嗒地走，每一下都像是一次点头，彰显着上帝无时无刻的存在。但凡人（mortals）一生数十年都心存傲慢，忘记自己终有一死，直到临死的那一刻才感觉到敬畏（awe）和痛苦（pain）。狄金森经常用傲慢（arrogant）这个词来形容人类，例如她在《我捕捉不到的色调最美》（F696A-The Tint I cannot take is best）写道，“直到被蒙骗的双眼/傲慢地闭上-在墓穴-”。

No或许是一个双关语，既是No（否），也是No.=Number（数字），比如No.1、No.2……与下一句的Nods相连，构成一个词组：Number Nods。它们是刻板的无动于衷的数字。Nods from the Gilded pointers/Nods from the Seconds slim中的介词from很奇特，似乎有意将点头的主体从指针转移到数字，但数字并不点头，只不过指针每次经过，每个嘀嗒，都好像数字在点头。这种刻板如机械时钟一般的生活，狄金森在另外一首诗作里有更具体的描写，见《我系好帽子-我叠起围巾》（F522-I tie my hat-I crease my shawl），在那里，“我”与时钟或时钟里的“木偶”几乎没有区别。（小组讨论，详见［通信摘录］。）

（翻译、注释、解读：谢微；参考王柏华意见）

F274 Again-his voice is at the door-又一次-他的声音在门口-^①

Again-his voice is at the door-

I feel the old Degree-

I hear him ask the servant

For such an one-as me-

I take a fower-as I go-

My face to justify-

He never saw me-in this life-

I might surprise his eye！

I cross the Hall with mingled steps-

I-silent-pass the door-

I look on all this world contains-

Just his face-nothing more！

We talk in careless-and in toss-

A kind of plummet strain-

Each-sounding-shyly-

Just-how-deep-

The other's one-had been-

We walk-I leave my Dog-at home-

Atender-thoughtful Moon-

Goes with us-just a little way-

And-then-we are alone-

Alone-if Angels are"alone"-

First time they try the sky！

Alone-if those"veiled faces"-be-

We cannot count-

On High！

I'd give-to live that hour-again-

The purple-in my Vein-

But He must count the drops-himself-

My price for every stain！

8 surprise] not please

10 silent] speechless

13 careless] venture

17 one-had been] foot had been

18 at home] behind

25] That murmur so-· That chant so-far-

29 must] should

又一次-他的声音在门口-

我感觉到那古老的高度-^②

我听见他向仆人打听

有没有某某人-比如我-

我拿上一朵花-走来-

为我的面孔作证-^③

今生-他从未见过我-

我会让他的眼睛吃惊！

我穿过客厅-步履凌乱-

我-无声-跨过门槛-

我张望整个世界的容量-^④

唯有他的面孔-别无所见！

我们交谈漫不经心-而又忐忑-^⑤

一种测深铅锤的拉扯-^⑥

每一下-都羞怯地-试探-

对方-一直以来-^⑦

到底-有-多深-

我们散步-把狗留在-家里-

月亮-温柔-体贴-

陪我们同行-仅仅一小段-

然后-把我们孤单-留下-

孤单-如果天使“孤单”-

当他们第一次来到天上！

如果那些“蒙着面纱的脸”-如此-

我们不能指望-

高高在上！^⑧

我愿献出我血管里的-紫红-^⑨

为了-重返那个时刻-再一次-

但他必须亲自-细数-

我的代价每一滴！

8吃惊]不高兴

10无声]无语

13漫不经心]试探

17对方-一直以来]脚步一直以来

18在家]后面

25]如此呢喃低语-·吟唱得如此悠远-

29必须]应该

【注释】

① 大约作于1862年初，现存一份手稿，写在一张有浮雕纹章的信笺纸上。如图。手稿中留下大量下画线，很可能表示强调，这里采用斜体字。

② Degree：程度、度数，一个相当开放、模糊并带有一定抽象意义的词语，或许暗示出“你”的声音的某种特质，并牵引出一种气氛、情绪，好像周围的空气，突然间“度数”不同了。也可能指the third degree，审讯、逼供，暗示一种被追问的紧张感。

③ 第五行：这里使用了倒装：to justify my face。承接下文，这里暗示：担心对方不认识我的脸，因为他“今生”（尘世的生命）从未见过我，所以“我”拿着花，为我的脸作证。

④ contains：包含，这里作动词：all this world contains just his face（整个世界只包含他的面孔，别的都不在其中）。这里暗示，此时此刻“我”的整个世界只有“他”。

⑤ toss：投掷，比如投掷硬币以做出判定；in toss：这里可能暗示一种紧张、忐忑的情绪。

⑥ plummet：测量深度的铅锤，这里暗示了一种双方互相探测的气氛。

⑦ The other's one：这里的one比较模糊，不知所指为何，或许是“内心”、“思念”、“爱”等等，或许诗人不想表达得过于直白，所以用one替代。手稿中的替换词为foot（脚步）。

⑧ 第二十二至二十六行：那些“蒙着面纱的脸”很可能指死后升入天国的圣徒。We cannot count/On high一句比较费解，而且有歧义，一种可能是“我们在天上（on high）数不清”，另一种可能是“我们不能指望（count on）天上”。或许是因为这个句子不是很清楚，所以诗人在手稿上提供了替换句，不过，究竟如何替换，仍无法确定，富兰克林认为，这里有两种不同的替换：That murmur so-·That chant so-far-。无论怎样，诗意在这里显然有所改变：那些天国里的圣徒在天上“呢喃低语”或“高声吟唱”。这里或许暗示二人进入天国一般的时刻，绝不会“孤单”，因为“天使”第一次来到天国，不会孤单，天国里的圣徒在一起低语或吟唱，也不会孤单。

⑨ purple：紫红，这里指鲜血，在英语诗歌传统中，有时用purple来形容血染沙场，此外，“紫色”与皇权、王权相关，同时暗含高贵、忠诚之义。

【解读】

这是一次重聚，很可能发生在两个分别多年的恋人之间。“他”的突然造访仿佛把“我”唤醒，整个世界一瞬间都被“他”占据。接下来是一系列叙事：见面之前的紧张，见面之后的忐忑、躲闪和试探，然后是散步，留下朝夕相伴的狗，甚至月亮也很体贴地成全他们二人，让他们单独在一起。重聚的叙事在这里达到高潮，那是天国一般的时刻，此刻不再孤单（这里使用了反问修辞法，或许是为了与多年的孤单形成某种强烈的对比）。不过，在这个天国的时刻，两个主人公到底做了什么，我们并不知道，叙事似乎突然中断了，主人公的高潮体验被天国的景象替换，天使翩翩飞来，圣徒声声吟唱，似乎唱出了主人公难以言喻的内心情感。

可是，到了结尾，“紫红的血”似乎是一个反转，点醒了那相聚的美妙幻相：这重聚的时刻是用血的代价换来的。我们禁不住想知道，这究竟是什么样的代价？这里隐藏着什么故事？在那封不知是否寄出的“主人书信”（L233，大约1861年）里，狄金森写道：

主人，如果您看见一颗子弹击中了小鸟 - 而他告诉你他没中枪 - 您也许会为他的礼貌而流泪，但您不能不怀疑他的话 - 从深深的伤口里又渗出一滴鲜血染红了您的雏菊的胸脯 - 然后您会相信吗？

狄金森的诗歌很少直接谈论自己，甚至在书信里，她也喜欢使用谜语，很少直陈生活和情感细节，正如哈贝格所说，“直接的、自传性的细节在她的诗作中基本上是不协调的”（哈贝格，2012：189）。这首诗起初遣词造句如此沉着冷静，就像诗中的主人公，小心地克制着重聚的紧张和惊喜，可是，到了结尾，语气变得越来越急促，似乎淤积在心头的委屈和抱怨再也压不住了。这终究压抑不住的情感“自白”如火山喷发，使这首诗作的最后4行显得不太协调。

（翻译、注释、解读：王柏华；参考Julie Enszer意见）

F1121 The Sky is low-the Clouds are mean天空低垂-层云卑劣^①

The Sky is low-the Clouds are mean.

A Travelling Flake of Snow

Across a Barn or through a Rut

Debates if it will go-

A Narrow Wind complains all Day

How some one treated him

Nature，like Us is sometimes caught

Without her Diadem.

6] How Parties treated him-

天空低垂-层云卑劣。^②

一片漫游的雪花

争辩它该飞越谷仓

还是穿过车辙-

狭窄的风整日抱怨^③

有人待他如此这般

自然如我们，有时被撞见

刚好没戴她的冠冕

6]这伙人待他如此这般-

【注释】

① 大约作于1866年。现存一份诗人的手稿（铅笔），是一封书信的片断。如图。此诗的另一份手稿曾出现在诗人1866年11月末寄给J.G.霍兰夫人的书信的结尾，现已丢失。在抄录此诗之前，狄金森在信里说：“今天非常庸常、粗鄙，那种庸常就好像人精神不美一样。”（L321）

② mean：按照狄金森语料库，mean作为形容词有4个义项：一是卑劣可鄙的，二是居中的，三是缺少价值的、贫乏的，四是缺少荣誉的、无精打采的。这里似乎倾向基本词义“卑劣可鄙的”，形容一个人品格和行为的低劣。但这里也可能倾向于第二个词义“居中的”，形容云层不知趣地居于天地之间，遮挡阳光，使天空看上去低垂。

③ Narrow：狭窄的或狭隘的。与mean类似，也常常用来形容人的精神品格。

【解读】

本诗采取拟人化的手法，描绘了一个阴沉的冬日。整首诗非常简单，描写了四种自然现象：天空、云、雪花和风。而对这些自然现象的描述无一不带有精神品格上的评判：天空是低矮的，也是低等的、卑劣的；层云聚拢，居于中间，遮挡了光明因而卑劣可鄙；雪花飘零，为了去谷仓还是车辙犹疑不决，而无论哪个去向，无疑都是微不足道的；风穿过缝隙而变得狭窄、狭隘，发出尖声的呜咽，仿佛在抱怨别人待他如何如何。从相对静态的天空和云，到动态的雪花和风，不管是诉诸视觉或诉诸听觉，种种景象都是凡俗的、庸常的甚至低劣的。狄金森在最后两行总结道，自然有时也未戴王冠。也就是说，在大多数时候，自然如同高贵的女王，戴着宝石冠冕，端庄稳重，仪态万千，变幻着四时风光。但是她也有打盹的时候，忘了戴王冠，忘了自己的尊贵，放松为一个庸常可鄙之人。

文德勒提醒读者注意倒数第二句的“如我们”（like Us），认为此处将自然与人类行为作类比，或许暗示了这首诗真正的着力点。这首诗并非对堕落的自然的非难，而是对道德堕落的人们的警示。如同自然一样，人们也可能被撞见那些并不体面并不优雅的时刻。她认为狄金森在分享这首诗的信里将这一点揭示得更为明白：“今天非常庸常、粗鄙，那种庸常就好像人精神不美一样。”（见注释①）不过，此诗以幽默为主调，道德词语被诗人随意借用过来，语义双关了一下，未必是为了表达道德判断或“警示”。诗人自己有时候也想放松、慵懒、淘气、抱怨一下，像自然一样，只不过，不至于“卑劣可鄙”。

事实上，狄金森诗歌中的自然虽以“崇高”为主调，但不失幽默。她曾写道，“自然假装沉稳/有时，假装宏大/但让我们停止观察”（F1176-Nature affects to be sedate）。她笔下的自然丰富多彩，不落俗套，不经意之间，突破了维多利亚时代对自然的类型化描写，比如，她的自然喜爱巫术（necromancy），甚至还是“闹鬼的屋子”（haunted house）。这首诗也是如此，狄金森通过她的切身体验，为我们描绘了真实的自然的另一侧面，就好比一个普通家庭妇女的庸常的放松状态。（小组讨论，详见［通信摘录］。）

（翻译、注释、解读：谢微；参考王柏华意见）

F1407 A Saucer holds a Cup一只茶碟托着一只茶杯^①

A Saucer holds a Cup

In sordid human Life

But in a Squirrel's estimate

A Saucer holds a Loaf-

A Table of a Tree

Demands the little King

And every Breeze that run along

His Dining Room do swing-

His Cutlery-he keeps

Within his Russet Lips-

To see it fashing when he dines

Do Birmingham eclipse-

Convicted-could we be

Of our Minutiae

The smallest Citizen that fies

Is heartier than we

6 the] my

8 do] [do]th

10 Within] between

12 Birmingham] Manchester

16 Is heartier than we] Has more integrity

一只茶碟托着一只茶杯

在低劣的人类生活

但照一只松鼠的看法

一只茶碟托着一个面包-

一张大树餐桌

听命于这小小国王

每一阵吹拂的微风

都将他的餐室摇晃-

他的餐具-就放在

粗糙的嘴唇之间-^②

看他进餐时刀叉闪耀

让伯明翰也未免黯淡-^③

我们可能-有罪于

我们的琐屑

会飞的最微小的公民^④

倒是比我们舒心

6这个]我的

8做]做（古语）

10之间]中间

12伯明翰]曼彻斯特

16比我们舒心]更加完善

【注释】

① 大约作于1876年。现存一份手稿（铅笔）写在信笺上，第二页上面留下了书信的开头“Dear Friend”，被勾掉。如图。

② Russet：按照狄金森语料库，这里指粗糙的、朴素的、粗制的。它还有另一个义项：黄褐色的、赤褐色的。

③ 伯明翰是19世纪英国的第二大城市，银制餐具的生产中心。曼彻斯特是英国的工业城市之一，也生产餐具。

④ 松鼠跳跃时用后肢支撑身体，尾巴伸直，一跃可达10多米远，所以诗人说它可以飞。

【解读】

这首诗或许可以作为《我捕捉不到的色调最美》（F696-The Tint I cannot take is best）中松鼠以“不可捉摸的姿态-嘲弄我们”这句诗的注脚。它们的举止如何不可捉摸（graspless）？它们如何嘲弄人类？诗歌以一个平凡的日常生活场景开始：一只茶碟托着茶杯，而后以松鼠的视角对此做出判断和估计（estimate），茶碟里不应该托着茶杯，而应该托着一个大面包，假如必须有茶碟的话。这是狄金森的机智和幽默。

整首诗处处是人类与松鼠的对比：前者有成套的茶碟和茶杯，伯明翰生产的银制餐具；松鼠则以树枝为餐桌，牙齿为刀叉，一阵微风都有可能倾覆它的餐室。其中，狄金森的感情倾向也很明显，人类生活是低劣的（sordid），琐碎的（minutiae），我们可能是有罪的；松鼠却开心快活（hearty），是个小小国王。

将松鼠称为“最微小的公民”（the smallest citizen），并与人类对比，很可能受到爱默生的那首《寓言》（A Fable）诗的影响。这首诗围绕山峦和松鼠的论争展开。两者一大一小，一强一弱，似乎根本没有可比性，但松鼠据理驳倒了来自山峦的轻蔑：“天赋各异：一切事物都有恰当的位置。”（Talents differ：all is well and wisely put）狄金森无疑熟悉这首《寓言》。1850年，狄金森从她的第一位“导师”本杰明·牛顿（Benjamin Newton）那里收到了一份珍贵的礼物，爱默生的第一部诗集（Poems，1847），令她十分欣喜（哈贝格，2013：176）。1882年圣诞节前后，她在给霍兰夫人的一封信里写道：“不朽如爱默生的松鼠”（L794）。狄金森借松鼠的眼睛为人类生活提供了另一种观察视角，并提出质疑，我们每日沉浸其中的日常生活是否真如看起来那般无懈可击？是否优雅的物质生活能与我们的内心达成统一？或者人反为文明和物质所限？狄金森无意给出解答，读者只能在她的反讽中自己求索。

更加有趣的是，狄金森总是把松鼠和自己列为一组参照，衡量经验或事物，从较早的“或许一只松鼠会留下，分享我的感伤-”（F123-Besides the autumn poets sing）到“它给的盛大光辉/对喜马拉雅的松鼠/和我，一样多”（F506-Life is suffcient to itself）和“但里面的果仁/才是必需品/对于松鼠，还有我”（F1081-Experiment to me）。一只高山上的松鼠，和小镇里默默写诗的狄金森，似乎风马牛不相及，但总能达成一致。也许因为，她们的理解不像普通人那样受限，被辖制于“茶碟托着茶杯”这样看似稳固的日常逻辑之中。（小组讨论，详见［通信摘录］。）

（翻译、注释、解读：谢微；参考王柏华意见）