正文

陆敕先诗序

觌庵诗抄 作者:[明] 陆贻典,周小艳,仝广顺 著


陆敕先诗序

常熟汇江海湖山之秀,而为吴郡一望县。在昔春秋时,先贤游于圣人之门,以文学显,而南方之学得其精华。汉唐以下,代有闻人。迄有明隆、万之季,古学凌夷,儒术衰息,兔园村夫子教其子弟,都为程文熟烂之习,而以博闻强识为讳,文采风流盖荡然矣。牧翁先生出而振起之,于是海内学者始知读书嗜古,一时人才群出其门下。而吾友陆子敕先者,先生之高第弟子也。敕先好学深思,沉酣载籍,作为诗歌,浑沦盘礴、含英咀华,得先生之教居多。闲尝读先生集,得《虞山诗约叙》,其告敕先累累数百言,而其指要归于风骚之义。欲学者深造自得,以求跂乎古人。敕先师承其训,镞砺刮摩多历年所,然后出其所作,撰次成集。余读之,而重有感也。士之为学,必有师。师者,所以传道授业解惑也。汉之韩、毛、马、郑之徒,其为诗也,训诂章句而已。学者犹然习其读而信其传,而况于作者乎?是故有屈子,则有宋玉;有退之,则有李翱;有永叔,则有圣俞、子美。莫不雅有渊源,递相祖述,所谓水湿火燥,各从其类者也。后世辁才小生,奋其私智,菲薄前人,其于先生长者之教,或身入其室而手操其戈,或阴用其言而阳背其说,风俗之日偷而人心之不正也,可胜叹哉!先生之论诗也,原本风骚,别裁伪体,盖文章之大成,诗人之总萃也。敕先尊先生之书,如法律之不违;用先生之道,如规矩之不易。其诗之日新月盛,又何疑乎?余自愧失学,艾而无闻,逝将卜宅尚湖之滨,问津于二三好古之君子,而得闻先生之绪论焉。敕先许我其以斯序为息壤可矣。蔚村同学弟陈瑚拜撰。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号