谶语漫天飞

公元9世纪末叶，神州大地，狼烟四起，江河失色，斗转星移，各路军阀，争权夺地，逐鹿叼羊的戏剧又在华夏神州全篇幅公开上映了。

随着李唐王朝统治的土崩瓦解，天下谣言纷起，谁将是未来世界的真正主宰，一时间云里雾里，迷得人眼花缭乱，志紊心疑。就在这样的时候，却从一个江南疯和尚的嘴里，说出了一句类似童谣的谶语：“狼虫虎豹遍地起，东海鲤鱼飞上天。”说是尽管出了那么多地方武装势力，像豺狼虎豹一样，各有盘踞之地，互相间杀来打去，但是最后得到天下的，却是东海里的一条鲤鱼，它一跃而起，跳过了龙门，变成一条巨龙，主宰了华夏神州的所有区域。

真命天子要下凡了！

一时间，那些自以为是的人，以为这个谶语中说的即将横空出世的真命天子就是自己。这样的人当时还真不少，像建立了前蜀的王建，建立了“大”燕的刘守光，还有控制着陕甘地区的李茂贞，以及两广、湖湘、荆楚、两浙、江东、八闽地区等等的那些割据军阀们。这些人中，绝大多数都跟东海没有关系，但他们还是觉得自己就是那条能够跳过龙门的鲤鱼，都想侥幸试试，看看自己到底能不能飞到天上去。把个禹夏九州，闹了个天天征战，日日流血，乌烟瘴气，人喊马嘶。个中较有代表性的，比如说李昪，就是窃据了江南地区，建立了齐国，后来又改称为南唐的那个角儿。

要说李昪这个人，还真够不容易的。原本连姓氏都没有，后来为了哄骗大众，硬说自己姓李，是李唐王朝的宗族后裔。有关这一点，谁也不知道真正的底细。别说别人不知道，这事儿在他自己的心里，一直都还是个谜。

李昪原本是个孤儿，六岁的时候就被人拐骗到濠州(今安徽凤阳东北)。这个拐骗他的人贩子，据说还是他的亲叔叔。到了濠州以后，这位叔叔就把自己的侄儿扔在了开元寺里，于是他就成了一名小沙弥。后来被淮南节度使、南吴政权的创立者杨行密在战斗中掠获。杨行密喜欢他的样貌，小孩儿长得俊，挺招人稀罕，杨行密就收他做了养子。但是杨行密的几个儿子，却像一群动物崽子一样，为了争夺父母的宠爱，把他看做天敌，联合起来欺辱他。杨行密制止不了，又转手把他送给了自己的重臣徐温。徐温就成了李昪的第二任干爹，还给他改了个名字，叫徐知诰。后来杨行密死了，儿子杨隆演继位，徐温开始专权。杨隆演死后，儿子杨溥继位，徐温也死了，朝政大权就落在了这位虽然不知道自己的亲爹究竟是谁，但却同时拥有两个干爹的徐知诰的手里。徐知诰不久逼迫杨溥让位，窃夺了南吴所占据的江南佳丽地，秦淮美妙都。

为了美化新政权，徐知诰首先创立了自己原本是唐朝宗室后裔的“科学假说”。紧接着，又说要恢复本来的姓氏，不能再叫徐知诰了。他给自己取了个新的名字，叫做李昪，昪的意思就是光亮盛大的样子。很多古代的皇帝，都给自己取了个上面带扁日的名字。意思是说自己就是红太阳。整个神州大地离开他的照耀，就会没了光亮，同时也没了温暖。就连朱温那副死出儿，不也给自己取个名字叫“晃”吗？不过他没有照亮别人，倒是把自己晃得晕头转向了。

既然说自己是唐朝的后裔，所以新建的政权也就顺势叫唐，因为主要占据江南一带，所以在历史上就被称做南唐。其实他究竟是谁家的崽，连历史都说不清楚。由于记载他出身来路的史书，是他当了皇帝以后，手下的大臣们写的，于是，就有鼻子有眼儿的，说他是李唐王朝宗室的后代了。

徐知诰不仅编造了自己是李唐宗族的瞎话，而且还把自己的出生描绘得神乎其神。好像这样就能证明他当皇帝，完全是君权神授，符合上天的旨意。

李昪是这样编辑这段故事的：说他家的院子里，长有一棵大梨树。有一年，结下一个比篮球还要大出好几圈的梨子，还不是转基因。邻居们想把这个梨子剖开一起吃，却从里面钻出一条大蛇来。这下可真是大家一起分梨(分离)了，一时间被惊得四散奔逃，择地躲避。但是这条蛇没有理睬这些人，却爬到李昪家的屋里，躲在了他母亲的床下。等到夜深人静的时候，再爬到他老娘的床上去，就这样有了他。

李昪导演这出话剧，本来是想把自己装扮成龙崽，可是一不小心，却把自己描绘成了蛇蛋。

后来李昪死了，把位置传给了他的儿子李璟，这位，被后来的历史称为南唐中主。李璟接位以后，又有新的谶语在社会上流行起来，咱也不知道这个谶语原本是几句，反正传到宋初，就只剩下三句了：“有一真人在冀州，开口张弓向左边，子子孙孙万万年。”

这句谶语到底是什么意思？

谶语本来就含糊其辞。如果谁能把谶语的意思完全说清，那就不是谶语了。谶语的发明大约是为了开发人们的想象力，你就是胡乱猜测，那也没有关系。这个谶语一出，议论也就跟着蜂起了。有人猜测说：真人，也就是真正的主宰者，要出世了！这个人可能在冀州或者跟冀州的冀字有关的平原湖泊、江海山间、田垄地头什么地方。“开口张弓向左边”，可能是这个人向西射箭，也可能这个人的名字里有个字，就像是张开口子的弓箭一样，方向朝向左边，或者还有别种可能性。反正这个人是真命天子，他的子孙将要得到万世的基业，世世代代当皇帝，永远幸福地享受下去。

于是，李璟就给自己的长子取了个名字，叫做李弘冀。

怎么取了这么个名字？“弘”就像“开口张弓向左边”说的那个字，后面是个开着的“口”，左边张着“弓”；“冀”，就是冀州的“冀”。就这么一个名字，把“有一真人在冀州，开口张弓向左边”两句都给囊括了。你看绝不绝？如果真是这样，那“子子孙孙万万年”，就是他们自己家里的事情了。

李璟父子在江南，跟冀州有什么关系？冀州不是指河北中部地区吗？唉，这您就有所不知了。冀州在古代，有时候被用来借指整个中国。既然冀州可以解释成中国，那么大凡九百六十万平方公里的土地上(那时没这么大)，不管你生活在哪个旮旯胡同里，都有可能就是这句谶语中说的那个地点。偌大一个天底下，雨点儿说不准落到谁的头上。可是话说回来，这个李璟呢，还算比他爹有自知之明。他知道这位真人可能不是自己，他只希望是自己的儿子。所以，他就给儿子取了上面的名字。连“弘”带“冀”，一起都装进了儿子的名字里，看这个真命天子，还能不能跑出我的手掌心！

可是他的儿子，就是这位叫做李弘冀的南唐太子，却比他的爷爷还不自量力，认定谶语中所说的真人就是自己。于是，在他成为太子之后，马上毒死了可能与自己争位，同时又掌握军权的叔叔李景遂。李弘冀的六弟李煜(没当皇帝以前叫李从嘉)，一听哥哥把叔叔都杀了，差点吓尿了。心里想着：说不准哪一天，屠刀就可能落在自己头上。于是乎，赶紧躲到一个偏僻的角落里，作他的“云一緺，雨一梭，淡淡衫儿薄薄罗”去了。尽管李弘冀癞蛤蟆打立正—也还真有一小手，可是由于太过着急，十九岁上就把自己折腾死了。不仅没有成为统一天下的真人，就连南唐这个割据政权的继承人的小宝座，也都没有来得及坐上。而差点被他吓死的六弟李煜，却因为他的早死，顺畅地当上了南唐的第三任国主。用现在的话说，就是第三代领导人。他，就是历史上名噪天下的南唐后主。但是他们这一窝儿爷孙，作词还成，做皇帝，尤其是做真龙天子，实话实说，那可真是拎棒子叫狗—远去了！

这个“子子孙孙万万年”的谶语，也把南唐的一个邻“国”——吴越国的国君折腾得够呛。吴越国主要占据两浙一带，与占据江苏、安徽、江西，还有湖北、福建各一点儿地方的南唐是邻居。当时吴越国的国主叫钱元瓘，是吴越国的建立者钱镠的第五个儿子。

谁不想成为天下的主宰？谁不想让自己的子孙千秋万代永享安乐？于是他就把自己所有儿子的名字中，都加进了一个“弘”字。什么钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶之类。钱元瓘虽然张开了十几张像弓箭一样的大口，把所有儿子的名字里都吞进了一个“弘”字，采取了像现在的有些年轻人谈恋爱一样的普遍撒网、重点捕捞的策略，终究还是没有把谶语中的这位“真人”，网到自己家里。

不过还好，他的这几个儿子，虽然都没有碰巧成了这位真人，但还都当了几天的吴越国王。在他死了以后，两个稍大的儿子，一个接一个，谁都没有垄断到最后，早死的早死，被废的被废，因此也就没得到机会，把这样一小块江山传给自己的儿子。这就使得他稍小的儿子钱弘俶，就是钱俶，也有机会，当了吴越国最后一任割据政权的主宰者。或许钱弘俶死了以后，钱元瓘的儿子们还会一个接一个地前来尝试，什么钱弘A，钱弘B，还有钱弘C，或许可以排到钱弘Z。反正他有的是儿子，慢慢试着玩呗，谁知道哪块云彩有雨？毛主席不是教导我们说了嘛：“你要想知道梨子的滋味，就得亲口去尝一尝。”钱氏一家怀着对实验科学的忠诚心态，本打算把这项可以获得国家专利的实验做到底，只可惜大宋朝不给他们机会。这项“科研基金”的总负责人赵匡胤和赵匡义，已经没有耐性，再让他们这样无休止地试验下去。钱家的科学实验，也就只能到钱弘俶而止。课题没有最终完成，被取消了下次接着申报的资格，还要把所费的资金、机器，尤其是用地，统统都得还回去！

看来南唐的李璟和吴越国的钱元瓘，智商还真是不低，悟性也都还算可以。他们至少是比较“准确”地理解了这个谶语，认定这位真人的名字里有一个字，像一个“张”字，“弓”向左边，后面跟个开着的“口”字。

他们猜测的，或许还真有道理。因为据说这个谶语，最后应验到了赵匡胤的父亲身上。

赵匡胤的父亲叫赵弘殷，名字里本来就有一个像“开口张弓”一样的“弘”字。不过人家可不是故意取的，后来也没有改名，而且人家几代人原本就都是冀州人氏。至少从赵匡胤的高祖这一代开始，就一直生活在河北中部地区。

有关宋太祖的先人，《宋史》本纪说他的高祖赵朓，在唐朝时做过家乡附近三个县的县令；还说他的曾祖赵珽，当过藩镇的从事，后来做到御史中丞；他的祖父名字叫做赵敬，分别当过营州(河北迁西县东)、蓟州(今河北蓟县)和涿州(今河北涿州市)的刺史。这些情况，大体应该是属实的。但也有人表示怀疑，说是因为赵匡胤做了皇帝，后来人为了美化他的祖先，分别给他们编造了上面的官职。不过写宋太祖实录的时候，是在宋太宗和宋真宗的时代，距离不算太远，或许还有人知道他家的底细。乱编，让人笑话！所以，即便有美化的成分，跟事实也不会有太远的差距。何况这些官位，本来都不大，最多也只是县、市级的中、上层干部而已。没有必要为了编排杜撰，专门花费太多、太大的心思。