四 室八岛^[1]

这一日^[2]，我们参拜了室八岛神社。同行的曾良^[3]说：“这里所祭祀的神明是木花咲耶姬^[4]，与富士的浅间神社^[5]中所祭祀的神明同属一体。据说木花咲耶姬为了证明自己的清白，将自己关在没有门窗的密室之中，并放火焚烧，而就在她起誓为自己辩白的当儿，于熊熊烈火中生下了彦火火出见尊^[6]。因此，这里从此就被称为室八岛^[7]了。作和歌吟咏‘室八岛’时，常常会用到‘烟’字，正是这个缘故。”还说，当地之所以禁食斑鰶鱼，也与此有关^[8]。

总之，这类有关神社缘起的传说早已经广为人知了。

[1]指位于现在的日本栃木县栃木市惣社町的大神神社。始建年份不详，天正十二年（1584）曾毁于战火，芭蕉所看到的是天和二年（1682）重建的建筑。

[2]根据其同行的弟子曾良所著《奥之细道随行日记》的记录，参拜室八岛神社是在元禄二年（1689）三月二十九日。

[3]曾良（1649—1710），俳名。本名岩波庄右卫门，通称河合惣五郎。出生于信浓国下桑原村（现在的长野县诹访市）。曾师从于吉川惟足学习吉川神道，后投在松尾芭蕉门下学习俳句。元禄二年（1689），陪同松尾芭蕉踏上奥之细道之旅。著有《奥之细道随行日记》。

芭蕉的下一站是日光，而室八岛并不顺路（多绕了10多公里），只因那是个有名的“歌枕”（古代和歌中反复出现的名胜之地），才特意前去的。但是，作者在此文中并未记述其在室八岛的所见所闻，故而日本学者推测当时的室八岛已不值得一记了。取而代之的，是向读者介绍同行者曾良的丰富学识。

[4]大山祇神的女儿，由于得到天孙琼琼杵尊的一夜临幸就怀孕，天孙怀疑她不贞洁。木花咲耶姬愤恨至极，进入一个堵上门窗的房间并放火焚烧，发誓说，“妾所娠，若非天孙之胤，必当焦灭。如实天孙之胤，火不能害。”她果然在火中顺利地生下三子：火阑降命、彦火火出见尊、火明命。事见《日本书纪·神代卷下》。

[5]即现在位于日本静冈县富士宫市的浅间神社。

[6]天孙的第二个儿子，别名山幸彦，被奉为狩猎之神，为神武天皇的祖父。

[7]“室”指无门窗的屋子；“八岛”日语读作“やしま（yashima）”，与日语中“灶”的古语发音相同。由于木花咲耶姬于熊熊燃烧着的密室中安产，如同身处灶中一样，所以人们就称其神社为室八岛神社。

[8]根据《本朝食鉴》的记载，斑鰶鱼是神鱼，所以有禁止食用的习俗。另外根据《慈元抄》的记载，说斑鰶鱼用火烤后会发出焚烧人的尸体那样的恶臭。曾良在此显然是偏向于后一种说法的。

·室の八島

室の八島に詣す。同行曾良が曰く、「此神は木の花さくや姫の神と申て、富士一躰也。無戸室に入て焼給ふちかひのみ中に、火々出見のみこと生れ給ひしより、室の八島と申。又煙を読習し侍も、この謂也」。将、このしろといふ魚を禁ず。縁起の旨、世に伝ふ事も侍し。