第二章 俗神的由来

福神的传说

在民间传说的诸神之中，福神的起源很早。每当过年的时候，老百姓都要贴上“天官赐福”的年画。年画中的天官身上穿着一品大员的红官服，手拿如意，长须飘飘，面貌安详和蔼，给人一种雍容华贵的印象。在有的年画上，天官还携带着五个小童子，这些小童子手中捧着仙桃、鲤鱼灯、石榴、春梅和佛手。在新年的时候，人们贴上这样的年画是为了祈求天宫赐福。

福神，本名叫阳城，字亢宗，定州北平人，是唐德宗时期的进士。他因为学识渊博、品德高尚，颇有盛名，因此受到唐德宗的重用，官升至谏议大夫。贞元十一年，陆贽等人因为边关军需困难的事情上书，结果受到裴延龄的诬陷。唐德宗大怒，要杀陆贽等人。朝廷中没有一个人敢上谏，只有阳城以死上书，力陈裴延龄的奸佞和过错，这才使得陆贽等人免于一死。后来，唐德宗想让裴延龄做宰相，阳城听说了此事又上书反对，列举裴延龄的种种罪行。唐德宗认为阳城诬蔑，不但不理会他的忠言，还将其贬为国子司业，后来又贬为道州刺史。

阳城在做道州刺史期间，为当地百姓做了不少好事，因此受到道州百姓的爱戴，将其功绩千载传诵。其中，最值得称道的就是其不畏权势，不进贡侏儒的故事。

唐德宗荒淫无道，喜好侏儒，于是就下令让各地向朝廷进贡侏儒。贡阳县就是后来的道州，向上进贡了一名叫王义的侏儒。王义从小就长不高，即使成年以后，身高也不足三尺。王义虽然不高，但头脑灵活，口齿伶俐，还会唱小调，逗人取乐，深得唐德宗的喜爱，于是，唐德宗就下令贡阳县每年都要向朝廷进贡侏儒一名。这样，贡阳县进贡侏儒就成为一项制度延续下来。后来贡阳县改为道州，但进贡侏儒的制度没有变。

道州并不产侏儒，只是当地男子的个子都很矮罢了。历任道州官员为了讨好皇上，同时也迫于上级的压力，就想尽一切办法到处搜索侏儒。毕竟侏儒是有限的，官员们就人造侏儒。他们把从贫苦百姓家中抢来的，或者以很低的价格买来的幼童，放到窄小的陶罐中，只将脑袋留在外面，用这种方法抑制孩子的生长，制造出了一个又一个的侏儒，进贡朝廷。这种丧尽天良的做法，给当地百姓平静的生活笼罩上了一层阴影。

阳城被贬到道州以后，听说了这骇人听闻的做法，决心铲除这个恶习，每当上级要求道州进献侏儒时，阳城就是不进贡。唐德宗多次下令责问他，阳城每次都据理力争，并上疏说：“国家法典有规定，进贡本地有的东西，不能强迫进贡没有的东西。道州这个地方不产侏儒，只有极少数的矮人，所以不应该进贡。”最后，朝廷理亏词穷，也不得不下诏废除进贡侏儒的这项制度。

道州的老百姓知道了这件事情以后，欢呼雀跃，为了感激阳城的解厄赐福、为民申冤，道州百姓建立寺庙供奉他，尊其为福神。后来，其他地方的百姓也纷纷效仿。

据说阳城的生日是在上元灯节，也就是元宵节，因此在这一天，各地的老百姓都为其庆祝生日——有各种各样的赏灯活动，游园盛会，祈福道场，每户添丁的家庭还要在祭祖的时候举行“点灯”活动。

禄神的传说

禄是指官职禄位。禄神是掌管文运、官运、功名利禄的神灵。在我国古代，做官是要通过科举考试来实现的，科举考试成功与否又与文人读书写文章的好坏直接相关，所以禄神不但受到官场人士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神。

禄神被人神化之前，专指天上的禄星。禄星位于文昌宫的第六星，专掌司禄。后来，人们对禄星的崇拜，渐渐将其人格化，成为和福星、寿星并列的神仙。福禄寿三神仙常常出现在传统风俗年画中，其中禄神抱着或者牵着一个小孩，所以有人把他叫作“送子张仙”。在戏曲中也有“禄星抱子下凡尘”的唱词。可见，禄神在民间受欢迎的程度。

有关禄神张仙的故事很多，其中最有名的就是为唐朝宰相娄师德消灾的故事。

娄师德年轻的时候体弱多病，看了好多名医，吃了许多补品也没有用。一天，有一个算卦的先生来到他家给他算了一卦，说他印堂发黑，三日必死。娄师德听后并不以为然，因为从小体弱多病，早就做好了死的准备。

在这三天中，娄师德将家中的仆人都召集了起来，跟他们说：“你们不用再伺候我了。我已经把路费准备好了，你们都回家去吧。”仆人们一头雾水，不知道主人出了什么事情，只好听从主人的安排。

处理好这些事情以后，他什么事情也不做，专门等待死亡的到来。等到第三天，娄师德看自己还活着，非常惊奇，心想可能是那个算卦的说得不准。

第三天晚上，娄师德躺在床上睡觉，睡梦中感觉有人从屋外走了进来。他睁眼一看是个紫衣人。娄师德想自己反正也要死掉了，管他是谁呢。只见那个紫衣人从怀里掏出一个弹弓，对着娄师德的脑袋就是一下。娄师德以为自己必死无疑，紧闭着双眼。等了好一会儿，娄师德只觉得神清气爽，病痛好像都消失了。他睁开双眼，向四周看了看，那个紫衣人正站在他的面前。

娄师德赶忙下床，问道：“请问是何方神圣，救了我娄师德一命，请受我一拜。”

紫衣人说：“我是禄神张仙。你本应该高官厚禄，可是灾星盖顶，我特来救助你。”娄师德半信半疑地看着紫衣人。紫衣人说：“你不相信的话，可以给你看看我的官禄簿。”说完，紫衣人就带着娄师德来到了一个小屋子里。在这个屋子里放着一本官禄簿，娄师德拿起来翻开查看。

只见自己的姓名、年龄、籍贯、进士及第、当宰相的时间及八十五岁的寿命都记录在上面，心中大喜。这时，他看见自己堂兄弟的名字也在上面，就想看看到底写了些什么。他刚要翻开看，一个怪兽拿着叉子闯进屋里，大喊道：“大胆娄师德，竟敢乱翻官禄簿，泄露天机。”

说完，怪兽就用叉子刺向了娄师德。娄师德吓得惊醒，才知道原来是一场梦。后来，娄师德果然做了宰相，高官厚禄，验证了梦中的事情。

禄神在民间很受欢迎，老百姓认为禄神可以带来官职禄位。因此人们喜欢在屋内张贴禄神的年画。传统的年画中，禄神有时候是一身华贵的打扮，左手张弓，右手拿弹，作仰面直射状。有时候禄神怀抱或者牵着一个小孩。又因为“鹿”与“禄”谐音，在中国的年画、风俗画和吉祥画中一般用“鹿”来象征“禄”。如“福禄寿三星图”中便是一个老寿星骑在一只鹿上，上空飞着蝙蝠。再如“加官进禄”画中，就是一个官员抚摸着一头鹿。

送子张仙

张仙是一位传说颇多的神仙，有人将其称为禄神，又有人将其称为“送子张仙”。

《历代神仙通鉴》记载，这位张仙是五代时期的一位道士，叫张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙。他有一门最堪称道的绝技，就是擅长弹弓射击，百发百中，而射击的目标正是那些作乱人间的妖魔鬼怪。五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小有名气。那么这位张道士后来又是怎样成为送子张仙的呢？

宋朝开国皇帝赵匡胤举兵伐蜀，大获全胜。后蜀灭亡以后，孟昶的爱妃花蕊夫人被送给了新皇帝宋太祖赵匡胤。花蕊夫人不忘旧情，时时刻刻想念着前夫孟昶。于是就请工匠画了一张孟昶打猎的画像，挂在寝室的墙壁上。

一次，花蕊夫人独自面对画像默默流泪，正好被赵匡胤看到。赵匡胤看见花蕊夫人对着画像哭泣，非常奇怪，就问：“爱妃，怎么独自对着画像哭泣呢？难道画中是你的亲人吗？”花蕊夫人赶忙止住悲声，回答道：“这画中人乃是送子的神仙。我嫁与皇帝多年，可是一直没有子嗣，非常伤心，就命画师按照老家的风俗画出送子张仙。希望可以保佑我早生贵子。”赵匡胤听完，非常高兴。从此再也不问画中人是谁了。

后来这件事在宫中流传开来，那些想要子嗣的嫔妃都在自己宫中悬挂起送子张仙的画像。只是画中的张道士被褪去道袍，换上一身戎装，并拥有了孟昶英俊潇洒的美男子扮相，从此以送子的张仙闻名于世。后来这件事情传到民间，人们为了求子就供奉起张仙来。

这个故事不见于正史，真伪难辨。但北宋之初张仙送子的说法已风行于世，成为不争的事实。北宋文人笔记中记载了一则张仙送子显灵的故事。

苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年的科举考试，并且兄弟两人同时高中进士，这个消息一时轰动朝野。其实早在两兄弟出生以前，他们的父亲苏洵就梦见过张仙弯弓向天射击，连发两弹。

据说，有一天，苏洵正在睡午觉，在梦中看见一人站在自己面前。苏洵赶忙上前施礼，说：“请问你是谁啊？”这个人笑着说：“我是送子张仙。”苏洵忙问：“不知神仙有何事情啊？”只见张仙拿着弯弓向天空中连射了两弹。

苏洵不解其意，赶忙恭敬询问，张仙也不作答，隐身而去。后来，苏轼和苏辙两兄弟出生，一直到兄弟两人双双高中，苏洵才恍然大悟，原来张仙早就托梦给自己。为此苏洵还写过一篇名为《张仙赞》的长诗，以表示谢意。

另外，张仙射天狗的故事也十分有名。

据说宋仁宗赵祯年已五十多岁，尚无一子。宋仁宗非常苦恼，经常向上天祷告，希望赐予自己一个儿子。一天晚上，他在睡梦中忽然看见一个男子。这个男子衣着十分华丽，脸上好像敷了一层粉，五缕长髯在胸前飘洒。

仁宗看来人仙风道骨，赶忙施礼，说道：“不知是哪位神仙驾临，有什么事情吗？”这男子挟着弓弹，来到宋仁宗面前，说：“我是送子张仙。陛下因为天狗守垣，不得子嗣。今天我特地来为你用弓弹驱逐天狗。”

宋仁宗听后很惊讶，忙向这位美男子询问是怎么回事。这男子说：“这只天狗在天上掩盖住了日和月，让天上的神仙看不到人世间发生了什么事情。然后跑到世间作恶，专门吃小儿，但是这只天狗最怕我的弹弓，只要一看到我就会逃跑。”宋仁宗听了以后非常高兴。梦醒来后，仁宗立刻命人按他梦中所见的张仙形象描绘了一张图，贴在宫中祈子。所以民间就有了“张仙射天狗”的说法。

张仙既能送子，也能护子。以前过年祭神的时候，家家都要请一张张仙神像贴在烟囱旁边。因为据传天狗会从烟筒里钻进屋来，吓唬小孩，吃小孩，或者传染天花给小孩。只要将张仙像贴在烟囱旁，天狗就进不来了。张仙神像旁还常贴上对联：“打出天狗去，保护膝下儿”，横联是“子孙绳绳”。或“打出天狗去，引进子孙来”，横联是“子孙万代”。

麻姑献寿

人们为老人祝寿时，是有男女之分的。女寿星图中画的是麻姑。画中的麻姑腾云驾雾，一手拿着自制的寿酒，一手拿着王母娘娘赠送的仙桃。酒和桃成了麻姑图中不可缺少的两样东西。因此，酒和桃在人们心中也成了长寿的象征。

麻姑是我国南北朝时期北方一位少数民族姑娘。她长得十分俊俏，一条乌黑的大辫子垂到腰间。她不仅长得漂亮，还心地善良。麻姑的父亲叫作麻秋，性情十分暴虐，专横跋扈，经常欺压贫苦百姓。即使这样，麻姑对他的父亲还是很孝顺。

一天，麻姑到山上去采摘野果，好不容易找到了一个大桃子。麻姑舍不得吃，就把桃子揣在怀里，打算拿回家给父亲吃。

麻姑在回去的路上，看见路边围了一群人，就好奇地过去看个究竟。原来是一个穿着黄色衣衫的老婆婆病倒在路旁，不省人事。有几个人七嘴八舌地说：“这个老婆婆一定是饿晕了，要是能有点吃的，还能活过来。”围观的人只是这么说，却没有一个人给老婆婆拿吃的。那时，兵荒马乱，田地荒芜，粮食十分珍贵。麻姑听完这些人的谈话后，想也没想，就把怀中的桃子拿了出来，蹲下来，去喂老婆婆。这个桃子又甜又多汁，老婆婆吃了以后，很快就醒了过来。旁边的人都称赞麻姑心肠好，将来一定会得到好报。

老婆婆醒了以后，还是很虚弱，开口对麻姑说：“好孩子，谢谢你了，能不能再给我煮些粥喝呀？”麻姑听后，爽快地答应了。她让老婆婆坐在树下等她，自己快速地跑回家中。

麻姑回到家后，开始煮粥。这时麻姑的父亲回来了，麻姑就把刚才街上发生的事情告诉了父亲。麻秋听说女儿不仅把桃子送给了老太婆，还要给老太婆煮粥，非常恼火。于是他把麻姑关了起来，不准她出去。

可是麻姑放心不下那位老婆婆，等到半夜父亲睡着的时候，偷偷跑了出去。当她来到白天老婆婆等她的地方的时候，老婆婆已经不见踪影，只留下一颗桃核。麻姑只好把这颗桃核捡起来回到了家。躺在床上，麻姑在睡梦中好像看见了白天的那个黄衫老婆婆。老婆婆笑眯眯地看着她，对她说：“好孩子，谢谢你的桃子了，我们有机会还会见面的。”说完就飘然而去。麻姑在梦中惊醒，觉得这个老婆婆一定不是寻常人。

早上起来以后，麻姑把那颗桃核种在院中。几个月以后，就长成了一棵又高又茂盛的桃树。奇怪的是，这颗桃树每年三月就结出又大又红的桃子。这时，就会有很多人来看热闹。麻姑就用结出来的桃子救济贫苦的老人。这些老人吃了麻姑的桃子，精神抖擞，身上的小毛病都不见了。麻姑这才明白当初的那个老婆婆是神仙下凡。

后来，国家打仗急需士兵，麻姑的父亲应召入伍。麻秋因为骁勇善战，屡立战功，被封为征东将军。战事平息以后，皇上下令让麻秋负责修建宫殿，为了讨好皇上，麻秋抓来好多贫苦的农民，让他们没日没夜地干活。

麻姑非常同情这些人，就去劝说父亲。可麻秋怎么听得进去。麻姑就趁父亲不注意的时候，从将军府拿药、拿吃的给这些工人们。麻姑得知鸡叫的时候这些工人们才能休息。她就躲在鸡窝里，学鸡叫，好让工人们早些休息。可是这件事情很快就被麻秋知道了。麻秋十分恼火，叫人把麻姑关了起来。

麻姑运用聪明才智逃了出来。麻秋听说后十分恼火，决定要狠狠地痛打麻姑。就在这危急时刻，王母娘娘正好驾车经过此处，她早就听说了麻姑的善行，于是就把麻姑解救出来，收为徒弟。

有一年农历三月三日王母娘娘寿辰，天庭举行蟠桃大会，各路神仙都来祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位仙子特来邀请麻姑一同去祝寿。四位仙子为王母娘娘送上了仙花。麻姑只拿了一个小土坛。其他各路神仙都掩嘴而笑，觉得麻姑的礼物太寒酸。

王母娘娘知道麻姑的礼物一定不一般，就说：“麻姑，你送的是什么好东西啊？快让我看看。”神仙们听王母娘娘这么说，都不敢小看麻姑。

麻姑对王母娘娘说：“今日娘娘大寿，小仙特酿了一坛寿酒，请娘娘品尝。”打开坛盖后，一股清香飘满瑶池。神仙们都凑到了酒坛跟前，交口称赞。连天宫中专管酿酒的神仙也都赞不绝口。原来，麻姑用山上的泉水，配上各种名贵的草药，放了七七四十九天，才酝酿出这坛美酒。王母娘娘大喜，封麻姑为虚寂冲应真人。

麻姑成仙以后，还经常回家乡显灵，为穷困百姓消灾免祸。

王母娘娘蟠桃会

王母娘娘，也称瑶池金母、西王母，又叫瑶琼。传说中她是玉帝的妻子。在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间掌管婚姻和生儿育女之事。王母娘娘住在瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。每年三月三日她诞辰之日，都要在瑶池中开蟠桃盛会，以蟠桃来宴请各路神仙。

王母娘娘种的蟠桃很神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地日月同寿。因此，各路神仙都争先恐后地来参加蟠桃会。

参加蟠桃会最有名的，也最为我们熟知的几位神仙，就是孙悟空、沙和尚和猪八戒。沙和尚以前是天上的卷帘大将，因为在蟠桃会上打破了王母娘娘喜爱的琉璃盏，被罚贬下人间。猪八戒是掌管天河的天蓬元帅，在蟠桃会上酒后调戏了月宫仙子嫦娥，被罚转世误投胎为猪身。其中，孙悟空大闹蟠桃会的故事最为有名。

东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日月精华，产下了一个石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的真传。

菩提祖师给他取名为孙悟空，教他七十二般变化。这天，菩提祖师把悟空叫到了身旁说：“你技艺已经学成，可以回去了。”悟空恋恋不舍地离开了师傅，一个筋斗云就翻回了花果山。

猴子们正在山上嬉戏玩耍，忽然看见自己的大王从天而降，高兴得欢呼起来。孙悟空给他们讲了自己学艺的经过，还演示了不同的法术。猴子们看得眼花缭乱，直拍手称好。这时，一个老一点的猴子说：“大王，你这么大的本事，没有应有的工具也发挥不出来呀。”猴子们一听，都说：是啊，是啊。

孙悟空一听，也觉得有道理，就问：“上哪里去找应手的工具呢？”老猴子说：“听说东海龙王有件宝物，叫作定海神针。大王可以借过来。”

悟空非常高兴，马上去龙宫借定海神针。龙王说：“你要是能拿得动，就送给你。”悟空在神针下面往上看，只见上面写着几个大字“如意金箍棒”。悟空心想；要是能小一些就好了。没想到，神针真的变小了。悟空将神针托在手里，对龙王说：“现在这个宝物归我了。”龙王没有办法只好让他走。

悟空拿着金箍棒来到了阴曹地府。他找到生死簿，将上面跟猴有关的名字全部划掉。这一举动惹怒了阎王。他命令手下的牛头马面去捉拿孙悟空。这些人怎么是悟空的对手，一个个被打得鼻青脸肿。

龙王和阎王联合去天庭告状。玉帝想要派兵去捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入天界，让他做个弼马温，在御马监管马。

孙悟空不知道弼马温是个什么官职，以为是和玉帝一样大的官，就高高兴兴地答应了。来到天庭，他才知道自己只是个养马的小官，气得拿起金箍棒打出了南天门。回到花果山以后，自立为王，号“齐天大圣”。

玉帝听说这个放马的猴子竟然自称齐天，气得胡子撅起老高。他命托塔李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。

孙悟空听说吃了蟠桃园的桃子可以长生不老，就答应了。这天，悟空正在蟠桃园里睡觉，忽然一阵嬉笑声传到了他的耳朵里。原来今天是王母娘娘的寿辰，七仙女奉命来摘仙桃。

经过询问，孙悟空得知王母娘娘设蟠桃宴，各路神仙都请了，唯独没有请他。孙悟空火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒喝多了，撞进了太上老君的宫殿，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

玉帝和王母娘娘听说了此事后，气得咬牙切齿，立刻命李天王带领十万天兵天将，兴师问罪。孙悟空与二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，中了太上老君的计，不幸被擒。斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝大怒，将孙悟空打入太上老君的炼丹炉中炼烧。没想到孙悟空并没有被烧死，他跳出丹炉，打上了凌霄宝殿。一路上，天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。猴王大获全胜，回到了花果山，重新树立起齐天大圣的旗号，与猴孙们过着快乐的生活。

玉帝束手无策，求助西天如来。孙悟空终究敌不过佛法无边的如来，一路筋斗云翻不出如来的手掌。如来将孙悟空压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度了500年。

和合二仙

我国民间有供奉财神的习惯，大多数供奉的是关羽。不过，中国的财神有文财神比干和范蠡，武财神赵公明和关羽，女财神和合。在我国财神体系中，女财神占有很重要的位置。她们总是面带微笑，手持荷花和宝盆，给人们带来财富的同时，还能带来美满的姻缘。

古时候，有一对双胞胎姐妹，姐姐叫作和，妹妹叫作合。这对姐妹长得胖胖乎乎，天生福相。她们长大后，因为长相富贵，谁家有娶媳妇、嫁姑娘这样的事情，都会请这姐妹俩。只要有这两姐妹参与的婚事，都会婚姻美满。

有一回，一个媒婆为村子里王家的儿子和李家的女儿说亲，结果一看双方的八字，王家的儿子是火命，李家的女儿是水命，自古以来水火不相容，因此王家不同意这门婚事，李家也要把女儿嫁给别的人家。其实，王家儿子和李家女儿早就好上了，两个人说什么也要在一起。

王家儿子和李家女儿看家人如此反对，决定一起殉情。两个人来到了河边，望着流淌的河水，不禁抱头痛哭起来。和合姐妹俩正好路过这里，看见两个人在河边哭，就走过去问发生了什么事情。

二人一看是和合姐妹，就止住了哭声。王家儿子说：“我俩真心相爱，可是就因为我们的八字不合，双方家长不让我们在一起。”李家女儿哭着说：“我们就是死也要在一起，所以才跑到河边来的。”

和合两姐妹听完他们的哭诉，非常同情两个人，决定帮助他们。和合姐妹暗地里找来媒婆，给了一些钱，让媒婆改变说辞。媒婆重新来到了王家，说以前弄错了，李家的女儿不是水命，是木命，木生火，两个人是天生的一对。这样，就撮合了两家的婚事。后来王李两家日子红火，人丁兴旺，他们都非常感谢和合两姐妹。从此和合两姐妹撮合姻缘的好名声就传开了。

和合姐妹的父母早亡，她们靠着自己的勤奋，日子过得十分富足。可是，当地不怀好意的人，总是来纠缠这两姐妹，想要谋求她们的财产。姐妹两人商量怎么才能摆脱这些纠缠，姐姐说：“他们这些人都是因为看上了我们的财产，要是我们做了亏本的买卖，他们也就不会来了。”

做什么生意才能亏本呢？姐妹俩想破了头，也没什么好办法。最后她们决定花大价钱买一堆没用的青稻子。说干就干，她们到乡下收购了几百斤的青稻子。她们想这些青稻子也没有什么用，到时候时间一长就腐烂了，这笔生意一定亏本。

人们看见和合姐妹俩买了一堆青稻子，认为姐妹俩一定是疯了。可是姐妹俩非常高兴，心想：这回就可以摆脱那些恶人们的骚扰了。

谁知道，这一年爆发了马瘟病。一匹匹马可怜地死去，人们都束手无策。这时，一个经验丰富的老兽医说：“要治马瘟病，只能用堆黄了的青稻子。”可上哪里去找堆黄了的青稻子呢？这时候人们想起和合姐妹俩买的那堆青稻子。人们纷纷来到她们这抢购。很快稻子卖完了，姐妹俩一算，没赔反而赚了不少。

姐妹俩没有想到，本来是赔本的买卖，竟然还能挣到钱。第二年，姐妹俩又商量做亏本的生意。姐姐说：“妹妹，我们一定要吸取去年的教训，今年一定要做成亏本的生意。”妹妹说：“姐姐，你说我们今年买些什么好呢？”

她们研究了一下，决定买一大批木材。她们把买来的木材堆在空地上，谁也不知道她们想干什么。这时，和合姐妹俩拿起燃着的火把，丢到了木材堆上。原来，她们想把新买的木材烧掉。

和合姐妹俩望着熊熊火焰，露出了笑脸，心想这次亏本的生意算是做成了。谁想，天上突降大雨，把大火扑灭。这些木材被雨水浇成了木炭。这年的冬天，非常寒冷，北风呼啸。人们都躲在家里不敢出门，可还是冻得直哆嗦。于是大家都到和合姐妹那去买炭来取暖。一堆炭很快就卖光了。和合姐妹俩又挣了一大笔钱。

这两件事后，姐妹俩决定再也不做亏本生意了。因为她们不论做什么都不会亏本。后来，和合姐妹俩被文武财神接到了天上，玉皇大帝封姐妹两个人为女财神，地位与文武财神并列。

泗州大圣

泗州大圣，又称泗州佛。传说他是一位西域僧人，人们称他为“僧伽大师”，是观音的化身。唐高宗时，僧伽大师曾来到长安、洛阳一带化缘，后来又去了吴楚等地。他手执杨树枝，到处说法。有人问他：“大师姓什么呢？”他就答道说：“我姓何。”又有人问：“大师是哪里人氏？”他就答道：“我是何国人。”“何国”据说在西域碎叶国以北。

后来，他游历到泗州，就在这定居了。有一天，他在一户人家留宿，突然对主人说：“这里本来是一座寺庙。”主人闻听后格外惊奇，忙让仆人在院内掘地，果然发现了一块古碑，碑上题名为“香积寺”，又刨出了一个金像，人们看过之后都说是“燃灯古佛”，而大师却说是“普光王佛”。

景龙二年，唐中宗派特使迎接大师来京城，皇上远接高迎，百官行礼，颇为隆重。皇上还亲笔题写了“普光王寺”的匾额。景龙四年三月三日大师圆寂，归葬泗州，并漆身起塔。传说唐中宗曾问过僧伽大师：“僧伽大师何人？”僧伽大师回答说：“观音化身。”从此，泗州僧伽大师的圣名广为传扬。

宋朝太平兴国七年，宋太宗下令翻建泗州僧伽大师塔。雍熙元年，太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗州大圣”更是四海名扬。

在福建、台湾、广东等一些地方，泗州大圣的职能正逐渐发生变化，产生了另外一个传说版本。泗州大圣被称为“泗州佛”，其职能主要是掌管爱情婚姻。各地情侣们都祈拜他，并修了许多凉亭供奉他。泗州大圣就成了爱情之神。

那么泗州大圣是如何成为爱情之神的呢？其中还有一段有意思的故事。

相传宋朝时候，在福建惠安和晋江两县交界处有条洛阳江。这条江的水流十分湍急，万分险要。这天，蔡襄的母亲正怀着蔡襄要过洛阳江。由于水流湍急，蔡襄的母亲在过江的时候，在船上受到了惊吓，上岸后她就对腹中的胎儿说：“我的儿子诞生后，要是能做官，一定要在这条险峻的河上修造一座桥。”

后来，蔡襄果然当上了泉州太守，他按母亲的意思来江边造桥。可江水湍急，连投到江中的石头都被冲跑了，更不用说在上面架起一座桥了。蔡襄束手无策，一筹莫展。

有一天，有个老翁与一名绝色女子划船来到江心。老翁宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里，没有一个人可以砸中姑娘。这样过了几个月，江底积满了钱，成了架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了帮助蔡襄架桥。

可是，就在大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙的方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭中去商议婚事。这位泗州人到凉亭里一坐，就再也没有起来。原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，但肉体却留在了凉亭之中。这座肉身就成了民间膜拜的泗州大圣。

人们传说，泗州大圣十分理解与同情那些追求美满婚姻的痴男怨女，所以只要在泗州大圣佛像的后脑勺处挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就永远不会变心，这样爱情、婚姻就会得到幸福的结局。但是这一来，这座佛像的后脑勺处就只好一修再修了。

月老的故事

“愿天下有情人，都成眷属；缘分注定事，莫错好姻缘。”这是人们的美好愿望。月老，又叫月下老人，正是掌管人间姻缘的婚姻之神。据说，月老手中有一根红线，将一男一女的脚脖子拴在一起。所以，两个人即使是在天南海北，也能走到一起。

唐代杜陵有一个叫韦固的人，从小是个孤儿，本想早点娶妻生子，可是总是求婚不成，一次他外出游学，住在宋城的一家旅店里。在宋城这个地方，韦固遇见了自己的一位老乡。两个人就找个地方攀谈了起来。

当这个老乡知道韦固尚未娶妻的时候，就说自己可以给他介绍一户人家的女子。韦固非常高兴，相约明天早上在这里见面。晚上，韦固躺在床上睡不着，一心等着天亮。最后，韦固等不及了，穿好衣服，决定先去约会的地点等着。

他走在夜深人静的街道，看着天空中的明月，感慨颇多。自己从小孤苦伶仃，好不容易长大成人，有了些成就，可是就是找不到中意的媳妇，不知道这次能不能成功。他正胡思乱想着，忽然看见前面有一个人好像在月下看书。

他紧走了两步来到一座寺庙的门前，看见一个老人，其身边放着一个布袋子，正坐在台阶上翻书。

韦固心想：这个老头好奇怪啊，竟然在这种地方看书。韦固忍不住探头去看这个老人看的是什么书。

韦固凑上前一看，竟是一本无字的书。韦固暗想这老人家看的书怎么没有字呢？他向老人家拱了拱手，问道：“老人家，您看的是什么书啊？”老人笑着回答道：“这是天下人的婚书。”韦固觉得奇怪，心里想：我怎么没听说过天下有这么一本书啊。又问：“老人家，您袋子里装的是什么啊？”老人说：“装的是红线，是用来系住夫妻二人的脚。两个人如果被我的红线系上，就算是仇深似海，就算是贫富悬殊，就算是相隔天涯海角，都会在一起，想逃都逃不掉。即使两个人再相爱，我的红线没系，两个人也是不能到一块儿的。这就叫千里姻缘一线牵。”

韦固听了老人的话，很是好奇，就询问自己的姻缘：“老人家，那我的妻子是谁啊？”月老翻了下书，笑着说：“你的妻子现在刚刚三岁，是店北头卖菜的瞎老太婆的女儿。”韦固一听，心里暗自思量，想想自己的满腔抱负，怎么会娶一个卖菜人家的女儿。

于是，他对老人家说：“我的同乡给我介绍了一户人家的女子，约我早上见面。没准这个女子就会成为我的妻子。”老人笑呵呵地说：“这姻缘都是天注定的，怎么强求得来呢？”韦固告别老人，赶往约会的地点。他在那里等了一上午，也没见到自己的同乡，只好沮丧地回去了。

回到店房以后，韦固越想越生气，就喊来随行的仆人，命他暗中去刺死这个小女孩。第二天，仆人来到了菜市场，找到了那个小女孩，上去就是一刀，然后慌忙逃走。仆人因为做贼心虚，没有刺中小女孩的心脏，反而刺中了眉心。仆人回来以后将经过讲给韦固听，两人仓皇逃出了宋城。

十几年后，韦固驰骋沙场，骁勇善战，立下显赫战功。有一次，刺史王泰犒赏士兵，看见韦固英雄少年，十分喜爱，就将自己的女儿嫁给了他。

刺史的女儿十几岁，长得很漂亮，是个知书达理的人。韦固十分满意。可就是妻子眉心处总贴着一朵花，无论什么时候都不拿下来。韦固问她，她才说明原因：“我的父母原是城里卖菜的，自幼贫寒，三岁时，父亲过世。有一天母亲抱着我去市场，不知道从哪里来了一个狂徒，想要杀死我。不过，我命大，只刺中了眉心。后来，我的母亲报告了官府。刺史大人负责调查此事，可始终不明因果。刺史见我可怜，就收我为义女，对待我如同亲生女儿一样。我觉得有这样一个疤痕不好看，就贴了一朵花在上面。现在才告诉夫君，请多包涵。”

韦固问：“你的母亲是个盲人么？”

妻子回答道：“是啊，你怎么知道的？”

韦固心想真是天意不可违，就把十几年前在宋城遇见月下老人的事情讲给妻子听。从此夫妻二人更加相敬如宾。后来他们生了一个男孩叫韦馄，官至雁门太守。

由于这个故事流传很广，后人将其改编成戏剧搬上舞台，并且月老也成为媒人的代名词。

刘海戏金蟾

在民间版画中，刘海戏金蟾的吉祥画十分流行。画中是一个永远长不大的胖小子，穿着红肚兜，笑眯眯的，两手各拿一串金钱，旁边配上三足金蟾、荷花、梅花等，呈现出一派喜庆的气氛。在针业，奉刘海为祖师爷，大概是取其“线过金钱眼”的动作。在地方戏曲中，有《刘海戏蟾》、《刘海砍樵》等剧目。

刘海，历史上确有其人。原为五代时人，本名刘操，字昭远，又字宗成、玄（或元）英，居燕山一带，先为辽朝进士，后出家修道，号海蟾子。刘海十六岁的时候中进士。后来，刘守光被后梁太祖封为燕王，刘海就当上了燕王的丞相。刘海特别喜好谈玄论道，与道士交往密切。有一天，一个道士来访，刘海以礼相待，询问道士的姓名。这个道士听而不答，只是在刘海面前拿出十个鸡蛋、十文金钱，每一文钱间隔一个鸡蛋，将钱和蛋层层垒叠，最后蛋和钱垒成了一个塔状，却没有坠下来。刘海惊叹道：“这太危险了！”道士告诉他说：“你身家性命面临的危险，比这个更严重。”刘海问道：“怎么样才能摆脱这种危险呢？”道士并没有回答，拿起鸡蛋、金钱，掷之地上，然后长笑离去。

原来，这个道士是说刘海现在身居高位，这高位就像垒起来的鸡蛋一样，随时有可能坠毁，要摆脱危险，免去杀身之祸，就要抛弃荣华富贵，就像道士将鸡蛋、金钱掷于地上一样，弃荣华富贵如敝屣。刘海很聪明，马上就明白了道士的用意，当晚摆了一桌丰盛的酒席，美美吃了一餐，然后砸碎所有的宝器。第二天，解下相印，穿上道士的服装，假装发疯，出了燕国，远游去了。

在路上他又遇到那位道士，道士授给他服丹成仙的口诀。刘海这才知道他是钟离权。两年以后，燕王刘守光僭称大燕皇帝，不久就被朝廷剿灭，刘守光遭诛灭九族之祸。而此时，刘海正云游天下访道。后来遇上了吕洞宾，授之以秘法，乃得道成为真仙。从此，刘海以钟离权、吕洞宾二位仙人为师，追随他们遁迹于终南、太华之间，不知所终。

元朝元世祖封刘海为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。刘海出家后，取道号“海蟾子”，称为刘金蟾。后来，由这名字又附会上了刘海戏金蟾的传说，刘海就成为能给人间带来钱财、子嗣的吉祥神。

关于刘海戏金蟾又有不同的说法。一种说法是刘海以金蟾为食物。金蟾是民间信仰中的灵物，刘海以之为食，说明他神奇非凡。一种说法是刘海捉金蟾是令金蟾吐金，施济天下穷人。

在民间中，最流行的还是刘海捉三足金蟾的故事。

康熙年间，苏州有一个乐善好施的大善人叫贝宏文。有一天，一个自称为阿保的小伙子主动找上门来做佣人，贝善人便收留了他。阿保一天到晚忙个不停，干活很卖力。而且他干活从不要工钱，还常常不吃饭，有时一连几天不吃饭都不饿。

贝家的人都很奇怪，问他为什么不吃饭。阿保只是笑，不回答。更令人吃惊的是，他可以把陶瓷做的尿壶像翻羊肚子似的翻过来，洗刷里面，然后再翻回去，洗外面，陶瓷的尿壶在他手里竟然像柔软的面皮。

有一回元宵节，阿保抱着小主人去看灯，很晚未归，贝善人十分着急，派出家人四处寻找，哪里都找不到。快到三更的时候，阿保才抱着小主人回来。贝善人埋怨他回来得太晚，让一家人提心吊胆。阿保说：“杭州的灯不热闹，我带着小主人去了一趟福建的省城，那里的灯好看。”贝家的人都不相信他说的话。不料，小主人从怀中掏出了一把新鲜的荔枝，这是杭州没有而福建才有的水果。贝家人这才相信了阿保说的话，在心中暗暗揣测阿保一定来历不凡。

这天，阿保到井里打水，打上来一个大蟾蜍。奇怪的是，这个大蟾蜍不仅形体巨大，而且只有三条腿。三条腿的蛤蟆是传说中的灵物。阿保对贝家人说：“这个蟾蜍逃走已经好几年了，今天总算把它捉住了！”左邻右舍的人都跑来看热闹，并竞相传说这阿保就是戏蟾的刘海。阿保见自己的身份已经暴露，便谢过主人，升空而去。

顺天圣母

顺天圣母，又被称为注生娘娘、陈夫人、临水夫人。在我国福建地区，她是人们普遍信仰的顺产女神，其主要负责救助那些难产的妇女。

各种典籍都有关于顺天圣母的传说。但有关她的家世，却说法不一。

说法一：据《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，其父在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏，陈靖姑有个兄长叫陈二相。

有一年，村里来了个蛇妖，危害百姓。村里人没有办法只好立庙奉祀，每年重阳节的时候都要用童男童女献祭给大蛇，当地的百姓苦不堪言。正好观世音菩萨赴群仙会后回南海，在途中路过福州的时候，见此地妖气冲天，知道有妖孽为害百姓，决定派人前去除害。她剪下一块指甲，化作一道金光，直达葛氏肚腹之中。葛氏从此受孕。

葛氏在唐大历年间正月十五这一天生下了陈靖姑。陈靖姑生下来的时候，“瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护送而进者，因讳进姑”。十七岁的时候，陈靖姑拿着宝剑斩杀了为害一方的蛇妖，为当地百姓除了害。这件事情传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫人”。

后来，皇后难产，生命垂危。陈靖姑知道了这件事，就进入宫中，帮助皇后娘娘生产。她来到皇后的身边，看见皇后脸色发青，马上就要支持不住了。她马上运用法术帮助皇后顺利地产下婴儿。

皇上听了宫娥的上奏后非常高兴，召见了陈靖姑。皇上说：“要是没有你，皇后的性命就保不住了。你立了这么大的功，朕都不知道怎么感谢你才好。”陈靖姑回答道：“救助皇后是我应该做的事情。”拒绝封赏，皇上拗不过她，只好敕封陈靖姑为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人，并在古田建庙祭祀陈靖姑。在民间，人们都相信陈靖姑法力无边，专门保护童男童女，催生助产。

说法二：陈靖姑是福州人陈昌的女儿。当时，古田临水乡附近的山洞中，有一条白蛇吐气为疫疠之害。一天，乡里人看见一个身穿朱衣的人用剑斩杀了白蛇，为民除害。乡人赶忙上前打探其来历，朱衣人对大家说：“我是江南下渡陈昌的女儿。”说完就消失了。

人们按照这个地址去寻找朱衣人，可是找遍了整个下渡也不见这名女子。

人们为了纪念朱衣人，就在她斩白蛇的洞旁修建了一座庙。从此以后，人们一有什么难事都去庙里祈求朱衣人，有求必应。从此朱衣人名声大噪。南宋时朝廷封其为崇福昭惠慈济夫人，所赐匾额上题为“顺懿”。后来又加封她为天仙圣母青灵普化碧霞元君。

浦城有个叫徐清叟的，他的儿媳妇难产，有生命危险。陈靖姑知道了这件事情就幻化身形，来到徐家。徐家人正不知道怎么办才好，听说有人能够解救，赶忙将陈靖姑请进家中。陈靖姑帮助产妇顺利生下了孩子。徐家给予厚谢，陈靖姑坚辞不受。徐家人问起她的姓名和住处。她只是说：“古田人，姓陈。”说完就离去了。

后来，徐清叟到福州做官，就派人到古田去查访陈靖姑。来人见到庙中神像，酷似那个帮助分娩的女子，就回去报告，徐清叟也来庙中看那神像，方才恍然大悟，原来到他家去助产的是陈靖姑的化身。于是，上奏朝廷，请求为陈靖姑加封。福建地区的人都很崇拜陈靖姑，妇人分娩，必然挂她的神像在房中，以祈得顺利分娩。婴儿生下三天后举行洗儿诞生礼时，才将神像取下烧掉。

说法三：陈靖姑是福建古田县临水乡人。她与同乡的刘杞成婚，感情甚好。婚后不久就怀孕了。可正赶上大旱。她为了消除旱情，帮助乡亲，不惜用堕胎的方法来祈雨。最后雨是祈求来了，她自己却因为堕胎失去了生命，死的时候只有二十四岁。她临终前发下宏愿说：“我死后必成神，专门帮助产妇分娩。”后来，妇女分娩的时候，其家中都要挂陈靖姑的神像，才能够顺产。

关于陈靖姑的身世虽然有不同的说法，但有一点却是相同的，那就是都与助产、分娩有关。人们根据接生婆或分娩死亡妇女的故事编造出了陈靖姑这位神灵，使她成为产妇的吉祥神。

妈祖的传说

在中国东南沿海地区，妈祖是一位重要的神，尤其是在台湾，有很多妈祖庙。每年三月二十三日是妈祖诞生日，要举行祭祀和妈祖像巡街活动。妈祖的信徒人数众多，香火旺盛，至今不衰。在东南亚以及日本、朝鲜等国家，也有妈祖的信徒。

妈祖确有其人，姓林名默，居住在福建莆田湄州屿。在林默被人们尊为妈祖之前，有着许多传奇的经历。

五代时期，在福建湄州住着一户姓林的人家，林家世代海上经商。林家老爷去世以后，由其儿子林愿接管了家业，但林愿每次出海都不顺利。原来，做生意没有官府的保护是不行的。于是，林愿花钱买了一个巡检史的官。从此，他不仅可以收过往船只的税，而且自己家还可以不征税。林家海上的生意很快地红火起来。

林愿的妻子华氏为其生了四个儿子，可这四个儿子看上去体弱多病，一点都不出众。

林愿就与夫人一起来到普陀山进香，祈求观世音菩萨再赐一子。

观世音菩萨和龙女去参加王母娘娘的蟠桃会，在经过福建莆田的时候，看见有黑气从海面上升起来。龙女赶忙往下观看，只见海中有一妖怪作孽，经常掀翻船只，把落水者当点心吃掉。龙女想要下去收服这个海妖，观世音菩萨没有同意。等开完蟠桃会，回到了普陀山，正好碰到林愿与夫人求子。

观世音菩萨知道林家人心地善良，乐善好施，听到祈求之后，就对身边的龙女说：“龙女呀，林家世代与人为善，今日来求子，师父不得不应允，你就投胎到林家去吧，到时还可以收服海上的妖孽。”龙女听完后说：“林家求的是儿子啊？”观世音菩萨说：“天机不可泄露。”

林愿夫妻上完香回来，不几天华氏就怀上了身孕。三月二十三日这天，林府周围被一道红光笼罩住，一声巨响，华氏产下一个女婴。这个女婴一生下来，就不哭不闹，直到满月也不会哭笑。林愿以为这个小女儿是个哑巴，就将其取名为林默。

林愿找来许多名医为小女儿看病，可是没有一个人能够让林默开口说话。这天，林府外面来了一个和尚，说可以治疗林默的病。林愿赶忙请他进来，说：“大师，如果能让我的小女开口说话，一定不会忘了大师的恩情。”和尚笑着说：“施主严重了。还是让我先看看你女儿吧。”

林愿赶忙派人把女儿找来。说来也奇怪，林默一看到这个和尚就张开小嘴笑了起来。和尚走到林默的身边，俯下身去，在她的耳边说了几句。只见，林默点了一下头，又笑了起来。和尚走到林愿面前说：“明天她就会说话。”说完就飘然而去了。

第二天，林默果然张口说话了。林家人非常高兴，想要感谢那个和尚，可是怎么找也找不到。原来，那个和尚是龙女的师兄善财变化的，受观音菩萨之命前来点化龙女。要不然，林默见到和尚怎么会开心地笑起来呢。

林默长大以后，经常到海边为父亲和哥哥祈求平安，也为出海的其他百姓祈福。一天，林愿和大儿子出海办事。在家中睡觉的林默突然手脚紧紧地抓住被子，并不停地在床上翻滚。华氏正好路过林默的床边，看见女儿这样，以为她在做噩梦，就赶忙叫醒她。

林默从梦中醒来，哭着对母亲说：“不好了，父亲和大哥掉到海里去了。”林母听得一头雾水，以为女儿在说胡话，赶紧摸了摸林默的头。林默看着母亲，悲伤地说：“父亲他们刚才在海上遇到了很强的风暴。我双手各拉着一条船。左手拉着父亲的那只，右手拉着大哥的那只。本来父亲和大哥可以平安无事的。你把我叫醒，我匆忙之中，松了右手，大哥的性命是保不住了。”华氏听后很吃惊。等到林愿从海上回来以后，大儿子果然遭遇了海难，印证了林默的话。此事传开以后，大家都说林默是神人。

林默一生没有嫁人，她经常驾船出海，凭着自己的好水性救助那些遇难的人们。林默死后，当地人修了庙宇祭祀她，并称她为神女、龙女、妈祖。她的神灵不时出现在海上救助人们。

宋徽宗时期，给事中路允迪奉旨出使高丽国。他率领的船队行驶到渤海海域时，忽遇大风，船队一下子刮翻了七八只。路允迪十分惊恐，跪在船板上祈求神女保佑。这时，路允迪觉得船平稳了。他睁开眼睛一看，一个红衣女子站在船头。靠着神女的保佑，路允迪的船队摆脱了风浪，安全地驶向高丽国。回朝以后，路允迪将此事报告给了宋徽宗。徽宗听后，为林默的庙宇题了一块名为“顺济”的匾额。

自宋以后，历代帝王都嘉奖过神女的灵迹，对林默的册封多达四十次。

文财神的故事

在民间，比干和范蠡被称为文财神。

比干是中国历史上著名的忠臣。他是商朝的宰相，也是纣王的叔父。比干小的时候就聪明，勤奋。二十岁就开始辅佐帝乙，后又辅佐纣王。在他当宰相的这几十年，主张减轻赋税，发展农牧业，富国强兵。可是纣王荒淫无道。比干多次直言劝谏，纣王都不听。

妲己看比干不顺眼，就对纣王说：“大王，我有个心口疼的病，吃什么药都治不好。我听说只有用圣人的心做药引，才能够治好这个病。”纣王非常着急，关心地问：“上哪里去找圣人的心啊？”妲己说：“听说比干就是圣人，他的心一定能治好我的病。”

纣王听信了妲己的谗言，把比干叫进皇宫，对他说：“我听说圣人心有七窍，今天我要把你的心挖出来看看是不是真有七个窍。”结果比干被剖心而死，终年六十三岁。

还有一种说法，比干被纣王挖心以后，并没有死。一位仙人送给了他一粒仙丹，保住了他的性命。比干因为没有心，所以他能够做到不偏不倚、公正无私。后来，人们把这位受人尊敬的君子奉为文财神。

另一位文财神就是范蠡。他是春秋时期楚国人，后来和好朋友文种一起去越国。很快就得到了越王勾践的充分信任。

越国被吴国打败以后，越王勾践做了吴国的奴隶。范蠡也随勾践一起入吴，为吴王夫差驾车。在吴国忍辱偷生的两年里，范蠡鼓励勾践养精蓄锐，为了日后的复仇做准备。后来，吴王放勾践回国。勾践回国以后，卧薪尝胆，准备攻打吴国。为了振兴越国，勾践拜范蠡为宰相。范蠡采取了一系列措施富国强兵。为了麻痹吴王夫差，他把自己最心爱的女人西施送给了吴王。

吴王刚开始对西施充满了戒备之心。但是，吴王还是没有抵住美女的诱惑，中了美人计。他对西施非常宠爱，为了博美人一笑，为她修建了豪华的宫殿。可是，西施一点也不高兴，整天对吴王冷冰冰的。别的妃子巴结吴王都来不及，哪敢这样对吴王使脸色。可是，吴王的占有欲非常强，越是得不到的，越想拥有。

吴王每天都围着西施转，想着怎样才能逗美人开心。渐渐地，吴王不理朝政。大臣们看不过去，都来劝谏吴王。其中一个大臣说：“大王，你可不能沉溺于美色之中了。越国正在养精蓄锐，准备随时消灭我们吴国。”吴王哈哈大笑，说：“你们想太多了。那个勾践是个懦夫，他恭维我还来不及，怎么敢反抗我呢？你们想得太多了。”