第二节　唐代和唐以后的诗歌

一、古体诗

又叫“古风”。这是仿唐以前古诗的写法而形成的一种诗体。这种诗体形式比较自由，可长可短，从四句到数百句不等。如唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》即一百句，韩愈《寄崔二十六立之》一百六十二句，而白居易《游悟真寺诗一百三十韵》则多达二百六十句。总的来说，古体诗也不受格律限制。它包括以下形式：

1．五言古诗：简称“五古”。

2．七言古诗：简称“七古”。诗中也可夹杂长短句。还有大多数句子为五言而七言只占少数的，这也仍然归入七言古诗，因为五古是不能出现杂言句或七言句的。如韩愈《听颖师弹琴》：

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

3．乐府诗：这是袭用汉魏六朝乐府旧题或摹仿乐府体裁而写的诗，如唐人王昌龄《塞下曲》（也作《塞上曲》）、李白《蜀道难》、高适《燕歌行》等皆乐府古题。细分还可分为五言乐府、七言乐府。清人沈德潜《唐诗别裁集∙凡例》说：“唐人达乐者已少，其乐府题不过借古人体制写自己胸臆耳。”^[9]

4．古绝：“绝”是数量观念，即短小之义。这种诗只有四句。明人吴讷《文章辨体序说∙绝句》引杨伯谦曰：“五言绝句，盛唐初变六朝子夜体。”明人徐师曾《文体明辨序说∙绝句诗》也认为：“绝句诗原于乐府。五言如《白头吟》《出塞曲》《桃叶歌》《欢闻歌》《长干曲》《团扇郎》等篇，七言则如《挟瑟歌》《乌栖曲》《怨诗行》等篇。下及六代（按，即六朝），述作渐繁。唐初稳顺声势，定为绝句。”又说：“唐人绝句皆称律诗。”^[10]他们都认为绝句源于乐府，当是。如南朝乐府民歌《子夜歌》《子夜四时歌》《大子夜歌》等，都是五言四句。唐人的古绝如王维《华子冈》：

飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极？

七言古绝有的是沿用乐府古题。如唐人张籍《乌栖曲》：

西山作宫花满池，宫乌晓鸣茱萸枝。吴姬采莲自唱曲，君王昨夜船中宿。

像这种古绝归入乐府诗也是可以的。

绝句是南朝出现的一种短小的诗歌形式。南朝陈徐陵所辑《玉台新咏》中即载有《古绝句》。由于唐代绝句多为律绝，所以唐时也统称为律诗，但唐人已有“绝句”之名，如元稹有《西归绝句十二首》，白居易有《又戏答绝句》，都是典型的绝句诗体。因此，有的著作认为唐以后才有“绝句”之称，是不合实际的。

唐代和唐以后的古体诗在标题上多直接写出诗题（即诗人吟咏的事物或主旨），除袭用乐府古题以外，也有的古体诗标有“古风”“拟古”“古意”等字眼。如李白《古风五十九首》《拟古十二首》、李颀《古意》等。有的还沿用古诗中的“行、引、歌、操、吟、曲”等名称，如白居易《琵琶行》《长恨歌》、杜甫《丹青引》、孟郊《列女操》《游子吟》、韦应物《听莺曲》等等。“行、引”等名称本为乐府中的乐曲类别。明胡应麟《诗薮∙内编》卷一说：“曰歌、曰行、曰吟、曰操、曰辞、曰曲、曰谣、曰谚，两汉之音也。”汉代乐府诗常带有这类名称。明人谢榛《四溟诗话》卷二引《文式》曰：“放情曰歌，体如行书曰行，兼之曰歌行。快直详尽曰行，悲如蛩螿曰吟，读之使人思怨。委曲尽情曰曲，宜委曲谐音。通乎俚俗曰谣，宜隐蓄近俗。载始末曰引，宜引而不发。”^[11]这是对古体诗中这几类形式特点的概括，明人吴讷《文章辨体》卷首目录“歌行”下也有类似说法。这些解释多少有点牵强附会。谢榛在引用了《文式》的解释后也说：“此虽体式，犹欠变通。盖同名异体，同体异名耳。”

古体诗有的还在标题上注明字数或韵数。如白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》等。

二、近体诗

也称“今体诗”（因定型于初唐，故名）。着眼于讲求格律，又称为律诗。本书以后所称“律诗”，即近体诗，包括排律及律绝在内。近体诗又有几种形式：

1．五言律诗：简称“五律”。五言八句，也称“短篇”，如杜甫《喜观即到复题短篇》。

2．七言律诗：简称“七律”。七言八句，也称“长句”，如白居易《闻李尚书拜相因以长句寄贺微之》。

五律和七律这两种诗体都是八句，并非唐代才开始出现的。南朝时庾信、陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广等多人的诗都已开始固定在八句，只是到了唐代才定型化。为什么定型为八句？恐与诗歌的性质有关。古人写诗一是为给人看，二是为吟咏或歌唱入乐。给人看的，长短可不拘；吟诵入乐者，太长则不便，太短又不易充分表达感情。明人李东阳《麓堂诗话》说：“而其太长太短之无节者，则不足以为乐。”^[12]在律诗的发展过程中，逐步形成了八句的定局。

五律和七律的八句又分为四联：首联、颔联、颈联、尾联。每联又分两句：上句、下句，或出句、对句。

3．排律：也称“长律”，即超过八句的律诗，一般都是五言。中唐以后有少量七言排律，清人沈德潜认为“七言长律，本非正声”^[13]。唐代的试帖诗（也称“试律诗”）为唐代科举进士科的考试科目之一，都是五言六韵（十二句）的排律，清代考试为五言八韵（十六句）的排律。排律有长达一百韵的，如杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》。排律用韵的数目一般用偶数，五韵、七韵的排律初唐时偶可见到。

4．律绝：通称“绝句”。为与古绝区别，亦称律绝。唐宋时古绝不多，律诗盛行，所以一般都只把律绝称为绝句，唐人也把绝句列为律诗。律绝也分为七言绝句（简称“七绝”，初唐尚少，盛唐以后甚多）、五言绝句（简称“五绝”）。

5．律诗的变体：这些变体形式诗作不多，写的人较少。这里只择其中几种略作介绍。

（1）三韵小律：也称“三韵律”，即六句的律诗，是一种介于五、七律和律绝之间的变体。这种律诗只有三韵（首句即使入韵也不计），也有五言、七言之分。如李白《送内寻庐山女道士李腾空》二首之一^[14]：

又《送羽林陶将军》：

这两首三韵小律的诗句完全合于律诗的平仄，只是前一首第二联、后一首第三联皆“失黏”。

（2）六言律：每句六字。有四句的，则为二十四字。如王维《田园乐七首》之一：

注：②“过”在诗韵中平声歌韵、去声个韵两收。

有八句的，则为四十八字。如唐人刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》：

从平仄上看，六言律实际上是七律去掉第五字而形成的。上列第一首“失黏”；第二首第五句“万”字“拗”（相当于七律第六字），因下句第五字（指七律中的第五字）去掉，故无“救”^[15]。如果补出第五字，就是一首律绝或七律。如上列第一首：

（3）齐梁体：也称“齐梁格”“南朝体”或“格诗”^[16]。前已述及齐梁时讲求音律的永明体，唐人摹仿这种形式写律诗，即按唐代律诗的平仄句式，却不大符合律诗的“黏对”规则（这是永明体的特点）。在唐代，当律诗已经定型之后，一些诗人还有意在创作中写这种形式的诗，则可以看成是律诗的一种变体了。如李商隐《齐梁晴云》：

除第三联外，其余各联皆“失对”，且中二联“失黏”，又“回陂销”为“三平调”（这些术语均见下文第二章）。又如唐人陆龟蒙《齐梁怨别》：

注：①“看”字诗韵中平声寒韵、去声翰韵两收。

此诗不但不合律诗的“黏”，且用仄声韵，但全诗四句皆是律句（二、四句有“拗救”）。像这种齐梁体，看成入律的古风也无不可^[17]。

此外还有一些变体，以后还要涉及，这里就不一一列举了。我们学习古典诗歌写作，宜以正规格式为主。

这里还须说明的是，在近体诗与古体诗的分野上，还有一种表面上是沿用乐府旧题而实际上是完全合律的律诗。如李白《清平调》：

这实质上是以乐府古题写律绝。再如唐人沈佺期《古意》：

这是以古诗的诗意写律诗，《唐诗别裁集》即将此诗归为七律。

以上这两种情形都应视作律诗。因此，判断一首诗是古体诗还是近体诗，主要标准是以格律为据的。

宋人严羽《沧浪诗话∙诗体》对于中国古典诗歌体裁的发展有一个简要的概括：“《风》《雅》《颂》（代表《诗经》）既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言（指文人诗），三变而为歌行杂体（指乐府诗及仿作），四变而为沈（佺期）、宋（之问）律诗。”^[18]唐末五代，“词”这一诗歌体裁兴起，至宋大盛；元代“曲”又起而代之；明代则又有“南曲”。这些形式，究其初多为歌词，与音乐密不可分，但其词也是诗。与整个诗歌创作发展的同时，中国文学史上还有民歌的长河在发展。此外，“赋”从韵文角度说，也是广义的诗。因本章的性质非古典诗史，所以这里一概从略了。