二

2009年一个晴朗的秋日，我经法兰克福转机去布拉格，走进捷克国家自然博物馆。此次造访与此前多次游历欧洲一样，依然捎带着一种稚拙的好奇心——在欧洲的审美视野中有没有“玉”的存在？

康德的非功利说与克罗齐的直觉说都可兼用，去追溯蓝眼睛与黑眼睛之间对于玉的审美比较。

这间博物馆规模不大，整体略显陈旧，展厅仅有几百平米，展品排列却很密集。一排排齐腰高的展台，一行行狭促的过道，灯光布置也不明亮，藏品因长期征集与积累而太过丰富，管理者不得不最大限度地利用并不富裕的空间。

鹅如意　作者叶青

沿第一排展台依次看去，满目都是形态各异的天然矿石标本。这里和在中国各地常见的“奇石馆”最明显的不同之处，在于色彩的绚丽斑斓，毫光四射，夺目神迷。而国内奇石馆多见灵璧石、太湖石等那单色的形状变化。这里几乎每一块矿石都由几种颜色构成奇妙的天然图案。艳丽至极，蓝的特蓝，绿的极绿，红的殷红，其间又有颇显洋气的过渡色、不饱和色和水晶一般清澈的无色，令人感叹大自然造物的无穷魅力。它们原先或生于阿尔卑斯山麓，或生于大西洋岸边礁岩，或生于美洲大陆地层深处……一旦聚集一堂，犹如一场色彩的盛宴，色彩的舞蹈，色彩的火焰。

布拉格展馆这里几乎每一块矿石都由几种颜色构成奇妙的图案，犹如一场色彩的盛宴，色彩的舞蹈，色彩的火焰。

我怀着期盼又侥幸的心情寻找着，费时良久，终于在一个偏僻的角落里看到了一件“玉”，学名是软玉，产地注名“China”。相形之下，它显得黯淡、苍白，毫不起眼，还施以不高明的做工，又小得可怜。根据我的经验，这是一件“摊儿货”，而且原产地不是中国新疆和田，只是“软玉”家族中并非嫡系的成员。如果产地正宗，质量上乘，体量达到相邻展品的大小，即使不施雕琢，价格也将达到十万欧元以上，这对一间规模有限的博物馆将是一笔不小的预算。馆方显然不是出于对中国玉的欣赏，而是出于品类齐全的考虑，才寻来这件小东西填充藏品类别的空白。

2008年北京奥运会奖牌玉环　民间收藏

倘若是中国人，在这样的场馆至少会放一块正经的和田玉，即使不绚丽也不夺目，却必求风靡古今。

中国人的审美范畴中举目皆玉。人们几乎把最美好的词语都给了玉，同时也用玉来比喻最美好的事物。

描述人物之美，女子是玉女、玉人、玉手、玉指、玉臂、玉颈、玉容、玉体、温香软玉、金枝玉叶、亭亭玉立，还有词坛名句“冰肌玉骨，自清凉无汗”……说到男子的潇洒是玉树临风，性格是温其如玉，勉励读书则是“书中有女颜如玉”，即便生病也是玉山倾倒。

玉还上升至精神层面，最著名也近乎泛滥的是玉有五德、八德乃至十一德之说。还有守身如玉，“一片冰心在玉壶”，“宁为玉碎，不为瓦全”，风雅文人甚至放言：“宁可食无肉，不可家无玉”……

玉在中国上升至精神层面，最著名也近乎泛滥的是玉有五德、八德乃至十一德之说。

中国人取名是郑重其事又深思远虑的，往往寄托着一生的向往与祝福。孟凡蝉在《玉石与人名》一文中引证，在“文革”前的一届人口普查中，“出现在我国民众人名中频率最高的男名有20个字，女名也有20个字，加在一起是39个字。不等式的解是，有一个字重复了，这个字就是‘玉’……有人经过提炼浓缩，举出六个字在人名中有10%的覆盖率，也就是说十个中国人当中至少有一个人使用这六个字里的一个字，这六个字是英、华、玉、秀、明、珍。这六个字中有‘玉’字本身，也有包含玉的‘珍’字”。这样的名字确实繁多，如玉华、玉英、玉梅、玉珍、玉芬、玉芳、玉淑、玉芝、玉兰、玉萍、玉瑾、玉环、玉楼、玉亭、玉堂、玉河、玉海、玉杰、玉新、玉荣等。

中国的成语也多“玉”。如冰清玉洁、琼楼玉宇、金玉满堂、玉液琼浆、锦衣玉食、玉兔东升、桂花浮玉以及珠联璧合、玉成其事等。

全世界产玉的国家不多，除了中国还有俄罗斯、加拿大和新西兰等地。但是，其他国家都没有玉文化的论说。把玉深深嵌入自己的文化模式、审美范畴和审美形态，全民皆颂其美，也只有中国了。