陈望道：《共产党宣言》全译第一人

陈望道出身于一个向善、向学、重文化、讲规矩的家庭。长到该启蒙的年龄，父亲送他进了村中一家私塾。陈望道由此开始接触“四书”“五经”等传统典籍。

他曾在《自述》中说：“我是在农村读国文，绣湖学数学，金华攻理化，之江学外语，到了日本，则几乎从自然科学到社会科学无不涉猎。”

留学日本四年半时间，他进的学校有东亚预备学校、东京物理夜校、早稻田大学、东洋大学、中央大学……先后攻读法律、经济、物理、数学、哲学、文学等学科，最后在中央大学毕业，取得法学学士学位。

这段时间里，日本一些进步学者比较集中地向国内翻译、传播马克思主义理论，陈望道因关注国运而被吸引，由此开始接触马克思主义学说，并结识了比较著名的日本学者如河上肇、山川均等人，参加相关的进步活动。

1919年，“五四”运动爆发。国内学生的爱国激情及运动浪潮很快波及海外，留日学生也闻风而动。陈望道受到强烈感召，是年6月，他回到国内。

此时，以《新青年》杂志创刊为标志的新文化运动已开展数年，国内文化界新旧思潮相互激荡。胡适的“文学改良”（1917），陈独秀的“文学革命”（1917），鲁迅的《狂人日记》（1918），梁漱溟的尊孔立场……风云际会，为陈望道以“文科的人生”参与社会变革准备了时代条件。

他在《教育潮》杂志发表《致仲九》说：“适应时代的，才可以叫做真理；所以我们主张适应时代的知识和道德的人，不过是服从真理……青年做人，决不可存一种懦怯的心理，因为一些风吹草动，就裹足不前；仍旧应该图谋发展！”

仲九即《教育潮》主编沈仲九，因这篇文章与陈望道相识。他见到回国的陈望道，即推荐他到浙江第一师范学校任教。该校前身叫浙江两级师范学堂，原为一所全省秀才考取举人的贡院。科举被废除后，当年即改为新式学堂。后来聘得教师鲁迅、许寿裳、马叙伦等。1917年夏，由两级师范改为浙江省立第一师范学校，又有沈钧儒、张宗祥、沈尹默、夏丏尊、李叔同、刘大白、俞平伯、叶圣陶、朱自清、何炳松等到校任教，可谓大师云集，群星灿烂。

时任校长经亨颐，有留学背景。他倡导“人格教育”，以“勤、慎、诚、恕”为校训，后又提出“德、智、体、美、群”五育并进主张。

新文化运动波及浙江后，浙江一师成了全省新文化运动策源地。陈望道接受经亨颐的聘请到校后，即响应“学生自治、职员专任、国文改授”等改革动议。他和夏丏尊、刘大白、李次九被尊为学校改革“四大金刚”。他们倡导解放思想，反对尊孔读经，力改国文教学，改革教材教法……受到传统势力的抵制和自上而下的打压。当局要对陈望道等语文教师撤职查办，引发“一师风潮”，后又欲“查办经亨颐”。学生当然反对，誓死保卫。对峙最激烈时，有七八百军警武装围困学校，导致北大、复旦等名校声援一师，“誓为后盾”。